前面的德国人刚下去，教诲会作为东道主排在第三位报告，而蔡元培自发地报告的功力不如杨锐，便直接把这个任务交了过来，可上午章太炎的一席话，让杨锐底子没想下午报告的事情，他踢踢踏踏的走上了台子，站在话筒前面久久不语。
“当然是要兴我汉人千万年！”杨锐答复的斩钉截铁，让多年以后常常想起都惭愧不已。
看他镇静的模样杨锐问道：“删除两句这么首要吗？”
中学为体，西学为用是湖广总督张之洞的名言，杨锐说此言大谬，台下不但士绅俄然有些乱了，就是门生们也利诱的很。可上面的杨锐已经完整投入进了报告，底子不顾及上面的人有何反应。
古文是杨锐的弱项，倒是章太炎的刚强，把话题引到这里。恰好挠中章太炎的痒处，他闻谈笑道：“老子所著这品德经，本不叫做品德经。或是叫老子，或是叫五千言，而后那些酸儒，乱改名字，更加了讲究甚么仁义品德。便把此书改作品德经，战国之书除了竹简，也是有帛书的。这经籍八成是那羽士照着战国帛书抄的。”
“儒家仁义品德，只是让草民信奉罢了。权贵老爷们有哪个是讲仁义品德的，便是讲，也就做做模样罢了。此为愚我百姓之用，能够任人宰割而不抵挡，不到天灾**，易子而食，是不会举旗造反的。这满清之以是不像蒙元普通百年而崩，便是用了些儒士，倡儒家之道，如此才奴役我汉民两百六十多年。儒术之祸。大师现在都已经明白，可这法家之祸，确切少有人警戒，乃至另有将此看作西洋之法。中原数千年，如果说儒家是骗子。那法家就是地痞。一手软一手硬，一边哄一边杀，便是如许才独裁几千年。”
“即然如此，那汉人不兴，国兴何益？”章太炎仿佛进入了状况，就差把纸扇扇风，“我再问，竟成可知我汉人本来模样？”
书竟然是战国的。杨锐问道：“战国不是用竹简吗，如何能保持到现在？再说这个品德经品德经，如何不是道经在前？”
章太炎描述仿佛让杨锐看到一个三千年的诡计，三千年以来，法家用屠刀把**的背叛者杀了一遍又一遍，儒家用笔墨把汗青的本真涂了一层又一层，待我们明天看去。只见仁义品德，不见血性率真。既然被袒护，可中国文明的本真又是甚么呢，现在西风东渐，在此之下我们应当学习甚么，又应当保存甚么？杨锐想诘问。但探监的时候已到，章太炎已经被带了出来。
“嗯，调查他！”小田切利落的说道。
无聊、无用、无穷，这便是西方科学的精力地点，可世人只看到洋人船坚炮利、奇技淫巧，却完整不知这类船坚炮利、奇技淫巧美满是科学修道者副产品之世俗化、合用化。他们茫茫然感觉船坚炮利才是西人强于东方之底子，底子就不明白西方之道在于思、在于辩，而这类思辨恰是被泯没两千多年的白马非马之辩。这类在中国汗青中断绝了两千多年的思辨传统，我们明天将重新发掘出来，好好的担当下去，这类担当中，我们不能功利，更不能暴躁，因为科学本就是一种修道，他并不是为了对世俗有效，而是借对真谛的追随以实现生命的无穷和永久。作为中国第一所完整仿造西方大学而设立的同济，其大学之精力就应当包含科学之精力，其出来的门生，就该当晓得思辨之道、科学之道。”