“史记为太史公几十年所著，便是不真，也假不到哪去。”
杨锐听得有些有趣，在他看来，老庄才是一家，而韩非子倒是法家。二者能不能完整辨别，那是学术上的事情。
“呵呵，世人都因韩非子解老喻老之文，把老子看作法家，而解老喻老之以是能把老子说成法家，便在于此一句之上，如果没有这一句，那老子是老子，韩非子是韩非子。其解老喻老之文完整不能安身。”
章太炎话题一扯就是千年，杨锐只在金庸武侠内里看过王重阳丘处机这些人的，想不到这些人竟然还是真的，难怪当时候射雕豪杰传出报，章太炎激烈要求把丘处机给换掉。
“当然是要兴我汉人千万年！”杨锐答复的斩钉截铁，让多年以后常常想起都惭愧不已。
杨锐笑，不解。
“为何说荒诞，因为这只把科学当作一种术，以为这类术能够捏在本身的手里，往东往西任听尊便。科学固然是有精力的，可在这类民气里，科学只是一具尸身。实在也是，早在两千多年前，说白马非马的公孙龙就被这些人泯杀了，因而我们中国的科学精力也今后耗费了。说到这，在坐诸君必然会想，这白马非马和科学精力有何连累，这不就是昔年名家之流，吃饱了无聊耍嘴皮子吗，可究竟上，西方的科学精力就是直接从古希腊的哲学思辨传统而来，也就是无聊耍嘴皮子。当时的人之以是会停止哲学思辨，亚里士多德归纳过。他以为是因为闲暇，而我们再细究西文的‘黉舍’（l）一词，就是由希腊文‘闲暇’派生出来的，由此不丢脸出。科学精力第一条就是无聊，也必须是无聊。试想，如果整日忙于生存，被苹果砸中脑袋的大科学家牛顿，他会从苹果落地想到万有引力吗？”
“嗯，儒家看起来仁义品德，倒是哄人罢了。上位者哪有仁义可言。”杨锐一贯对满口仁义品德的人绝无好感。仁义品德何用，除了愚民以外别无用处。现在中国三十万小门生和四亿多仆从，就是儒家带来的。
章太炎看了以后，公然这一句已经删去。他本不觉得然，只待把整本书都看一遍以后，俄然站起家来，在会客室里度着步子，神采也凝重起来。杨锐只感觉他有些小题大做，内心开打趣的想到，他不会有发甚么疯了吧。
章太炎虽走，但他的那番话却大水般的冲刷着杨锐的脑海，只感觉之前他对于中国文明的认知完整弊端，三千年信史本来早就被调和。浑浑噩噩中。他不竭的思考，细嚼这番话的深意，俄然一阵掌声想起，身边陈广寿道：“先生，该你下台报告了。”
章太炎仿佛说得很累，倒是坐了下来。而杨锐却被一句上溯三千年给利诱了：“那殷商不是无道的很吗，武王伐纣，不是因为纣王酒池肉林、挖腹刨心吗？”
“嗯，调查他！”小田切利落的说道。
蔡元培等人只感觉杨锐本日行动奇特，从下午出场开端便不普通，现在见他只在话筒边不说话，心中不由的担忧起来，固然主持人先容的时候没有说他是杨竟成，但今后在场诸人晓得现在站在台子边说不出话来的人便是答复会的会长，那……
被杨锐报告最早变更起来的是上面的洋人，从翻译们口中，听到一个东方用东方的看法解释源自西方科学，很让他们猎奇，杨锐一段讲完，他们都笑着鼓掌。而后，门生们和士绅们也都鼓起掌来了。掌声稍歇，杨锐再道：
科学之无聊，是因为有闲暇去研讨让你感觉差别的事情；而科学之无用，是因为