见范安还在发楞，杨锐也不跟他磨叽了，直接把明天夜里他和钟观光会商好的分处所案甩给他。并且道：“如许你再动员不了他们，那就是你的题目的。”便打发他出去了。
董老道在来东北之前，但是在山东等地开坛授拳的，再之前也是江湖里的一个混子，对山东各个教门各路豪杰体味的很。见杨锐就教，便抚着髯毛，说道：“山东但是教门甚多，不说前朝，只说本朝，最早的教门要说到顺治年间，有有为教、闻香教、一炷香，再到康熙初年有大成教、八卦教，再以后到乾隆期间，又有皈一教、一贯道、混元教、离卦教，再厥后又有九宫道、圣贤道、红阳教、天理教。这些都是大的教门，小的则不计其数。这些教门很多和白莲教有些连累，但又有分歧，每一教都有创教之人，信奉虽都是无生老母，又加了别的东西在里头，常日根基都是焚香敬神、妄图财利，也有些招纳亡叛，以图不轨。以上都是文教，另有一些专门练武的教会，如顺刀会、大刀会、金钟罩、铁布衫、神拳、梅花拳等拳社。这义和拳实在就是梅花拳。”
在他的故乡山东历城，但是有“三亩地做着吃，五亩地站着吃，十亩地坐着吃”的说法，两垧地有二十亩，充足赡养一家四口了。固然他现在每个月有八块洋钱的军饷，可这哪有有地步来的实在啊。
杨锐想了一整天，总算想到了一些体例。说道：“这事情也不能怪你。他们家不在这边，要想在这里放心卖力还是很难的。不过你也要好好想想动员事情有那些改进的处所，做的不好的有在哪，今后碰到这这类环境应当如何办？这些都很首要啊。今后我们甚么人都会碰到，甚么人听甚么话还是要总结归纳的。你归去以后写个陈述给我吧。”
刚才的争辩就是针对这四千俄军的应对产生的。雷以镇为代表的保守派以为不该该和俄军针锋相对。而是应当骚扰为主，让日军和俄军相互厮杀，己方再视看环境捡便宜；而李烈祖一些人却以为，必须抵抗住俄军的进犯，军队现在有四千八百余人，又熟谙地形。外线作战之下不全歼俄军也能够把它赶走，由此能够向俄日两军表白答复军节制宽甸、怀仁、新宾堡三地的决计，除此以外，军队现在大部分是新兵。第一营以外的军队都没有打过战，借此机遇历练步队也是好的。固然通过战役会使军队有很大的丧失，但现在日军节制鸭绿江，把屯在大孤山的统统木料都充公军用，使得沿江高低几万几万的木把子全部赋闲，这些只要一呼喊就来了，兵源完整不是题目。
几种心机在杨锐的心中转了一圈，他没有回雷奥的话，第二天下午，他把卖力宣讲的范安叫来了。“你先容下新兵的思惟环境吧。”杨锐抽着烟。用不紧不松的口气说着话。
已颠末端中秋，长白山的景色色彩开端变幻，黄的杨树、红的枫树、绿的松树使的全部山林如在油画当中普通，杨锐端着杯茶，立在窗前，长长的呼了口气。刚才作战室内的争辩非常狠恶，以雷以镇为首的保守派和以李烈祖为首的激进派就俄军突入怀仁的应对体例争辩不止。