大使们心机各别，可稽疑院、理藩院的代表大部分都是欢畅的。对于这些有家有业的代表们来讲，每天兵戈、年年争霸是最讨厌的事情，现在好了，对外除了自保甚么都不做，那就是说他们能够好好过日子、好好做买卖。(~^~)
诸君、可敬的不幸的大中华百姓们：请你们珍惜当下的统统，请你们感激那些为此捐躯的人，更请你们摆脱虚荣和胆小，珍惜本身所保重的，庇护本身所具有的。好了，就说到此，祖宗保佑中华！感谢！”
但不管处于那种状况，我们都要给文明引入新的元素，要进入冗长而暗中的宗教期间。不要听信那些欧化分子谎话，这不是科学，这是文明孕育的必经之路。这些鼓吹谎话以求本身名誉和好处的人，底子就不晓得欧洲若没有冗长暗中的中世纪，就不会有现在光辉光辉的文明；而我们若没有南北朝昌隆的佛教，也不会有巨大的隋唐和起于宋朝的新儒学。
诸君，千万不要被国度的昌隆所利诱，以汗青观之，即便再强大的王朝，其寿命也不过三百年，可文明的寿命却有一两千年。而我们此时所处的期间、所处的文明节点，应当是在东晋和南北朝之间。你们若问我：我们是否打赢了第二次淝水之战？我难以作答。或许我们此时已是南北朝，或许我们还处于东晋，但不管哪种状况，此后几十年内都会有答案。
到汉和帝时，帝国开端灭亡：内政废弛、外族日大，北疆已成胡人殖民地，民族尚武精力消逝，军队根基以胡报酬主。表里交煎下，羌乱、党锢之祸、黄巾之乱、十常侍之乱、董卓之乱、李傕郭汜之乱，颠末这些动乱培植，天下四分五裂，帝国名存实亡，最后西晋勉强同一。可内哄不竭，百年以后，胡人占有中原，士族南渡。
本觉得会有半晌小歇。不想在新内阁的筹办下，统统都安排好了。皇极殿外侧已经排好了座椅，电播送也伏贴，等待多时的记者们对着世人簇拥着的杨锐闪闪拍照。而后隔着保持次序的禁卫军兵士吃紧问话，不过杨锐对此偶然作答。世人安设后，演变成英国上议院的理藩院议长王季同开端说话，他是本次消息公布会的主持。
我曾经说过。任何一个文明都有五个期间，最开端是封建期间、而后是春秋期间、战国期间、接着是帝国期间、最后则是式微期间；而以文明论，又能够称之为：宗教期间、哲学期间、哲学家数化期间、哲学灭亡或学术化期间，以及最后的文明分裂期间。
初春明丽的阳光照在杨锐脸上，他站在皇极殿走廊内，走廊外是凝神谛听的洋人使节、理藩院稽疑院代表、拿着纸笔和相机的中外记者。此情此景俄然让他想到好久好久之前做过的一个梦，阿谁梦本本是模糊的，二十多年来他记得也很模糊，但，能够肯定的是，现在他身处的环境和阿谁梦境虽有些近似，可场景却截然分歧。
“没有的事。”杨锐神采一怔，从速矢口否定。此时恰好快完了，杨知名也穿戴号衣过来，他笑着道：“知名来了，孩子面前，你就存几份面子吧。”
中原文明第二轮的起点就是淝水之战，恰是东晋得以保存。文明才得以保存。颠末宗教期间、也就是南北朝隋唐的佛教期间，以后宋朝的哲学期间，及其开启一向持续到明末的哲学家数期间，到前清只会考据训诂的学术化期间，最后再到从道光二十年开端的，西风东渐、文明分裂期间，这一轮走来近一千五百年。