趁着杨锐辞职，礼部章枚叔不当朝，尽快拔除白话文，倡导口语文是北院那些倡导新文明年青人的分歧观点。不拔除白话文，跟那些老学究拼学问，千百个胡适、刘半农、周树人加起来也不是敌手。可把白话文废了，将老学究们十足扫进汗青的渣滓堆，那环境就不一样了。
蔡元培家里也正吃着早餐，饭桌上除了老婆黄仲玉外，另有已故前妻王昭所生的次子无忌，黄仲玉所生的长女威廉、三子柏龄。这和杨家一样是五口人，分歧的是，无忌十九，威廉十三，最小的柏龄也有十一岁，这么大的孩子都懂事。食不言寝不语，一家人温馨的用饭，不过一夜未睡的蔡元培较着没有食欲，只吃了两口就回书房看书去了。
“是啊。”蔡元培拿起老婆泡好的茶喝了一口，“礼部这几年都在鼓吹岷王，鼓吹忠君爱国。底子就没有鼓吹民主自在，不但不鼓吹，还到处停止。现在竟是成走了，可……”蔡元培说到杨锐辞职。脸上俄然变的有些欠都雅，“我感受这一次是我过分操切了，如果能缓上几年。那环境要好很多。”
我国汗青悠长，从商周开端到现在，白话文可谓一脉相承，这就使得现在的读书人拿起几千年前的古书，只要字认得，那文章大抵的意义都能读懂，其包含的思惟亦能传承。这也就是说，数千年前的思惟即便明天也还能等闲获得，这对推行新文明最为倒霉，只要当大师只用口语文，底子看不懂白话文的时候，旧的思惟才气肃除，新的思惟才气建立，而唯有建立新的思惟，民主和科学才气深切民气。”
礼部章枚叔恰是看破了这一点，才勒令当局、黉舍不得利用口语文，只能用白话文；可对笔墨，不管是简体字还是繁体字，礼部向来都不做限定，只求看得懂。
“伯荪，我之前以为社会生长的指向只会是民主，可现在，我才发明我错了。”杨锐道，带着深深的思考，“社会的生长实在总在独裁和疏松之间扭捏。一个独裁的社会终究会被民主自在分子解构，使他们获得本身想要的那种自在，可在不具有民主根本的国度，这类民主自在的代价就是社会变得非常疏松，处于无当局状况，然后极度强权便顺势崛起了。这类环境就像现在的俄国，没有人能禁止布尔什维克掌权，因为能够禁止的人全被民主自在分子解构了，因而全部俄国开端上演悲剧。我，另有答复会，不会让产生在俄国的事情在中国上演。”
堆集了大半个月的怨气和肝火渐渐平复，冷峻的言语里，徐锡麟听出了一股悲惨。没有捐躯就没有胜利，可现在坐享胜利的人却拿着人道和民主来给本身标价。这是民仆人士的逻辑，但在杨锐这个反动魁首看来，这是极度的不公允——我们当年为反动捐躯的时候，可曾放过半个屁？现在封了一本乱国杂志，就有人喊着侵犯了人权，不尊敬人道和民主。
“先生无事就好，看了本日的报纸，我担忧先生出事便赶来了。”在蔡元培的书房，北院院长陈由己体贴说道。“杨竟成人固然辞职了，人也分开了都城，可魂却留了下来。独裁的力量这么强大，真是让人不寒而栗啊。”
翻手为云覆手为雨，手中不但有政权还掌控思惟，这就使得他不但是一国之长，还是公众心中的神祗，不但平头百姓信他，读书人也信他。前明太祖朱元璋头上另有一个孔子，在杨锐头上连孔子都没有，长此以往，他只会变成一尊活着的神。
和人一样，答复会不成能只做功德。如果说掌控政权是答复会罪过的话，那么在掌权时所推行的那些政策，便是它的善行。善恶之间并无绝对，有的时候更难以辨别，真要将答复会统统的统统都设想的金光灿灿，那就是不实在际了。”