贰零肆柒，敬上！2016.6.15(未完待续。)
不管如何诽谤，中汉文明都是异于天下其他文明的！她的文明循环与其说是靠人丁的更新换代，不如说是靠佛教的浸礼，正所谓南朝四百八十寺，两百年的宗教光阴让灭亡的中华古典文明逐步规复了元气。要知，唯有宗教能让那些已经‘活腻’的人再次忘怀‘民主、自在、人道、人道’、重与天然融为一体。当然，宋以后无所不包的禅宗没法完成这个任务，能浸礼鹅卵石的只能是禅宗之前的佛教，同时，中汉文明中也是以溶入了‘释’的因子。
胡适的老婆江冬秀以及两个儿子在美期间被仇恨黄种人的白种至上分子枪杀。无处可去、精力变态的他在早前恋人韦莲司的照顾下逐步规复并与之结婚，但跟着美利坚败北，他不得不与老婆东奔西躲，恰逢托洛茨基于纽约（这是独一未被装有爱因斯坦发明激光陀螺仪的初级巡航火箭轰炸的都会）策动热月反动，深爱他且有身的韦莲司为庇护他而死，经此以后胡适完整变疯，近似于天龙八部里的慕容复。
*
2、书中的文明论和实际里某位鼓吹的是不一样的。人类的文明史是相对于天然史而存在的，即：人越是独立于大自但是成为人，则人的汗青和缔造——人类文明就更加光辉，但统统都是有代价的。当人分开兽居的洞窟，制作繁华的都会，越来越激烈的欲.望、以及欲望满足后的怪诞将变得越来越激烈，这类怪诞终究演变成卡夫卡的甲壳虫、法国人加缪的《局外人》、以及爱尔兰人贝克特的《等候嘎多》中毫偶然义的虚无。我临时将其称之为：‘活腻’。
这个故事在写清末豪杰后不久查质料时产生，灵感来自马幼恒《靖海澄疆——中国近代水兵史事新诠》里的一段民国史实，当然也是一个遗憾。如果说清末豪杰是假人（假造配角）真事（公道归纳），那新书就是真人（魂穿）真事。或许只要如许才气写本书所不能写的二战吧。
在教诲黑叔叔寻求民主自在的过程中，夜黑风高的某夜，频频被宽大的黑叔叔突入营地，杀死数千男人，抢走他们的女人。朱家骅悍然上位，处决翁文灏在内的统统反对者后，他建立了一个近似布尔什维克的小型帝国，但毕竟贫乏产业根本（缺水）和人丁基数，朱家骅身后二十年该帝国被黑叔叔吞灭。
王季同和汗青上一样，于1948年圆寂，平生无憾；钟观光身材一向不适，拖到战役结束那一天病逝。虞自勋在冗长的布道生涯中，于圣经中勘破文明灭亡的真谛，这也是他在翁文灏等人下台后一向袖手旁观的本因。
以上，就是战后新天下。
钢铁同道天然灭亡于1963年，他的交班人马林科夫顺利即位，赫玉米滚粗；戈林死于钢铁同道去世当年，两人的存亡恩仇将在天国或者天国里持续停止；丘吉尔比汗青早死几年，大英帝国几近落空统统殖民地，加拿大也要靠中国的庇护才得以幸存。
*
配角会不会死，死于何时，无人晓得。在官方，他已成神，神是永久不死的。他的思惟在Y大师（南朝驰名的Y大师y风紫，虽未经其同意，可大师就是大师，辟谣是本能）的传诵下，成为与儒学分庭抗礼的杨学。英勇、虔诚、守诺成为中华士人德之基准。
如同四时一样，春季老是舒爽恼人的，这也是如此多人神驰民主自在的启事——他们能够几近不受任何束缚放纵欲.望、能够不如何上班就有不菲的支出、能够自我揭示本身的本性和才气并满足本身的大部分欲.望。这便如春季，不但舒.爽，并且充盈，再也没有比这更夸姣的季候了，但是，春季既然来了，夏季天然不会太远。