2、书中的文明论和实际里某位鼓吹的是不一样的。人类的文明史是相对于天然史而存在的，即：人越是独立于大自但是成为人，则人的汗青和缔造——人类文明就更加光辉，但统统都是有代价的。当人分开兽居的洞窟，制作繁华的都会，越来越激烈的欲.望、以及欲望满足后的怪诞将变得越来越激烈，这类怪诞终究演变成卡夫卡的甲壳虫、法国人加缪的《局外人》、以及爱尔兰人贝克特的《等候嘎多》中毫偶然义的虚无。我临时将其称之为：‘活腻’。
在此鞠躬！！
王季同和汗青上一样，于1948年圆寂，平生无憾；钟观光身材一向不适，拖到战役结束那一天病逝。虞自勋在冗长的布道生涯中，于圣经中勘破文明灭亡的真谛，这也是他在翁文灏等人下台后一向袖手旁观的本因。
3、在通化修炼成魔的配角天然要建立一个既产业化又宗教养、封建化的天下，产业化仅仅是为了使中华不成为其他文明的仆从，而宗教和封建则是为了保持民族的野性和元气。将来的天下真真确确是中原的，独一能与之对抗的只能是黑非洲——那边的人方才走出丛林和洞窟，野性实足。
钢铁同道天然灭亡于1963年，他的交班人马林科夫顺利即位，赫玉米滚粗；戈林死于钢铁同道去世当年，两人的存亡恩仇将在天国或者天国里持续停止；丘吉尔比汗青早死几年，大英帝国几近落空统统殖民地，加拿大也要靠中国的庇护才得以幸存。
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杨无用战死于大西洋航路上最后一次航母大决斗，此役以后，贫乏石油的美国终究放弃水兵；杨无憾活到了战役最后，并成为第九任大中华总理。