神玄门以为人体以内有三种尸虫，上尸虫名“青姑”，也叫彭踞，身居脑宫（上丹田），带有嗜欲痴滞，多毁人面貌；中尸虫名“白姑”，亦称彭踬，藏于明堂（中丹田），载贪嗔浊乱，多伐人脏腑；下尸虫名“血姑”，也称彭蹻，隐于腹胃（下丹田），性好**废涵养，大耗人骨髓精血。
金道长重又端起酒杯，一饮而尽。
首长有些不解，遂问道：“何为‘守庚申’？”
首长点点头，眼中闪过一丝猜疑之色，缓缓说道：“黑泽先生，你此番请犬伏师道长来到中原，必然是有甚么要事吧？”
黑泽面色凝重起来，说道：“村上武夫是我日本国二刀流第一妙手，折戟在了贵国全真玄门之下，实乃宫本武藏派东洋军人道的奇耻大辱，犬伏师道长今次特地前来一会都城白云观观主金道长，请多多谅解。”
道长放下了酒杯，自蒲团上站起家来，走至桌前拉开抽屉，取出三枚铜钱，这是他收藏的乾隆元年的铜币，乱世铜钱卜筮最为灵验。
黑泽安静的说道：“感谢您将武夫的尸体送返来，棺木已于昨日搭乘日航班机返国了，我来先容一下，这位是东京大岳山摩道院犬伏师先生，日本国‘守庚申’派教主，中文很好。”
都城，北京饭店西楼宴会厅的包间内，一名国字脸的中年男人坐在沙发上悄悄地品着茶，他在等候着日本领事馆的副总领事黑泽先生。
首长站起家来，上前握着黑泽的手，面现哀思之色，说道：“黑泽先生，对于令外甥村上武夫的不幸罹难，我深表哀思和遗憾。”
犬伏师点点头道：“好诗。”
首长笑道：“道长所吟的乃是白居易的‘咏意’，公然仙风道骨，意味悠长。我们的朱德委员长也有一首诗，比拟之下倒是直白了很多，‘庐山云雾茶，味浓性凶暴，若得长时饮，延年益寿法。’”
师卦，周易第七卦，《象》曰，地中有水，君子以容民畜众。此卦本应贞，无咎，应属吉，但是‘师’乃军队，必有战事，倒霉的是六三阴爻动，此乃大凶之兆。《象》曰，六三，师或舆尸，凶，不时的有尸身自疆场运返来，败北凶恶之极啊，看来持续呆在都城里恐有不测，并且伤害行未到临。变卦为易经的第四十六卦，地风升，预示着南征吉，本身唯有南下了，恰好与这几天的设法不谋而合。江西就在都城之南，寒生负担着丹巴喇嘛临终嘱托的重担，他又一点武功不识，筱艳芳以及幕后的权势毫不会就此罢休的，本身恰好能够去助他一臂之力。
首长愣住了脚步，他经常在白云观里参禅打坐，与金道长不泛谈经论道，竟然一点也没有发明此人的双目是普通的，看来本身的灵敏和警悟性大大的退化了，在如此窜改多端的海内政局中，这但是要吃大亏的。
一个目力普通的人，要长年累月的装成瞎子，这要多么的忍耐力？另有阿谁柳一叟传授，也是留了一手，他们究竟是些甚么人啊？他们和丹巴喇嘛的干系只是大要上的那一层干系么？
大岳山摩道院犬伏师一派另辟门路，不但不刻苦修行通三关斩三尸，反而奥妙以内气和巫术培养本身的三尸虫，如同湘西苗人养蛊虫般，以供今后差遣。多少年来，全部“守庚申”教派当中，最后也只要教主犬伏师一人得以胜利的培养出了体型巨大的三尸虫。青姑、白姑和血姑个头均有两尺多长，手指头般粗细，好像三条巨型蛔虫，色彩各为青、白和血红色，每逢庚申夜子时便自犬伏师的肛门内爬出。