杨慕贫自怀中取出一个小布包，一层层的翻开，内里是一个细细的小竹筒，拔出筒盖，谨慎翼翼的从内里倒出个纸卷来。
寒生点点头，嘴里随即哼起了一首熟谙的兴国山歌：“一送（里格）赤军，（介支个）下了山，秋雨（里格）绵绵，（介支个）秋风寒。树树（里格）梧桐，叶落尽，愁绪（里格）万千，压在心间，问一声亲人，赤军啊……”
杨筠松在临死之前叮咛曾文秥，去奉告卢光稠杨救贫的遗言：在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。杨公实则在风水上破了赣州的“天子气”，制煞卢光稠。不久，卢光稠果然背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡了。”小芹爹接着论述道。
“此书烧剩下的几页纸中并无一字，只是画了些古怪的手势，唉，传到我这一辈看来也就到头了，杨家先人已再无天赋奇秉饱学之士了。”杨慕贫望着寒生说道。
寒生深为中国远征甲士豁达的胸怀所打动，因而含泪接着小声哼了下去：
小芹爹扶起老爹上身，阿明将碗端至口边，老爹一仰脖，“咕嘟咕嘟”两口喝干，舌头一卷，将糊在门牙上面薄薄的两块脚板皮拽下扯进了嘴里。
心象(里格)黄莲，脸在笑。
山上(里格)包谷，(介支个)金灿灿，
七送(里格)赤军，(介支个)五斗江，
血肉之情怎能忘，赤军啊，
“郭公葬尺？”寒生一个不留意，脱口而出道。
“据闻是三国名医华佗写的一本医书，已经失传了。”寒生支吾道。
包谷种子(介支个)赤兵种，
“相传唐末年间，统辖虔州(今江西赣州)的诸侯是卢光稠，自主为王，请杨筠松为其卜天子地。卜得后，卢光稠问杨筠松是否还另有天子地？杨公答道：一席十八面，面面出天子。卢光稠不肯别人也获得天子地，因而在杨公酒中下毒，以绝后患。杨筠松回家途中问弟子曾文秥，此处何地？曾文秥说是‘药口’。杨公叹道：药到口必死矣！
四方百姓泪汪汪，恩典似海不能忘，
“你传闻过‘郭公葬尺’？”杨慕贫惊奇的望着寒生。
“哦，不错，这部残破的《青囊经》，也就是《葬尺经》如天文般通俗难懂，先祖杨公尚未破解完便已毒发身亡，可惜历代杨家先人资质鲁钝，竟无一人能够瞧出一丝端倪。”杨慕贫感喟不已。
包谷棒棒，我们贫民搬，
杨慕贫点点头，说道：“传家之宝放在屋头不放心，三十多年前，出征缅甸时，我就带在了身上，我若战死，就决计与它一同活着间上消逝了。”
朝也盼来晚也想，赤军啊，
“听一名百岁老婆婆说过，她人已颠季世了。”寒生感喟道。
“堪舆两字，最早出于淮南王刘安所写的《淮南子》一书，谓‘堪天道也，舆隧道也’，堪破六合之道，也就是明天的风水学。黄石公是张良的教员，但《青囊经》并未传给他，厥后就下落不了然。展转到了晋代，传闻郭璞获得了此书，成果被其门生偷了去，还没等读又不谨慎被火烧了，先人只能从郭璞的著作中探到些蛛丝马迹，得知有这部书，至于传播于后代的《青囊经》，实为清朝的蒋大鸿补撰的。”杨慕贫解释道。
千军万马(介支个)江干站，
“赣北婺源。”寒生答复道。
俄然寒生愣住了嘴，他认识到这是一首称道赤军的歌曲，而小芹和阿明的爹爹都是白军啊……