这是他们破土而出，振翅翱翔的高光时候，这一刻，就是他们用宏亮的鸣叫，向世人宣布他们存在的时候！
陈玄丘道：“开口说大义，临难必叛变！逢人称兄弟，厚交也徒然！呵呵，你品，你细品。”
这门秘法，是姬国建国之君在上一次循环大劫时获得的一门秘法，今后成为姬国宫廷秘术。
这些人，能够分化出去最好不过，仇敌的力量减一分，就即是自已的力量强一分，里外里相称于强大了两分。这比只是纯真强大自已更轻易击败仇敌。
也是啊，本日之前，我们不也是被他整日里挂在嘴边儿上的“仁义品德”蒙蔽了么？
蝉禅苦修，忍耐无尽孤寂，忍耐无上痛苦，以耗费精血寿元为代价，方有本日扬眉吐气，名震四海的威风。
费仲捻着髯毛，眨巴眨巴眼睛，作恍然大悟状：“噫！公然是智者智言，发人深省啊。”
禅，在佛陀悟道之前便已存在。
“姬侯不贤，勾连奸佞，吾等修士，当替天行道，诛杀之！”
只是这类苦修之法本就不太风行，待佛陀出世今后，因为‘禅那’一词的呈现，禅仿佛就成了佛教专有。
蝉，是一种生灵。蝉与蛹，如鸡与蛋，人缘使然，循环窜改，无有前后，无有始终，不应时空，分歧身形，终是其宗！
二十三只“蝉”，翱翔于空。
这一代修习“蝉禅”的寺人修士本来共有一百七十四人，苦修中有灭亡的、有疯掉的、有崩溃的，因为各种启事的减员，终究，只剩下这二十三个。
姬侯听了如许的诛心之语，一贯淡定的面皮，终究变得一片乌青。
但是，一个气度再狭小的人，也没需求对一个将死之人，去斤斤计算他的言辞，更何况是姬侯这等城府。以是，他用一种看着一个死人的淡然神情，向陈玄丘拱一拱手，淡淡隧道：“陈大夫高论，吾受教矣。相较于杨东彬之当死，吾确切不该固执于如何死，最首要的是，死者
这一剑刺来，怕不就如一枚导弹？
它的后代，便也如它的平生普通，再次从一颗附着在树干树叶上的卵，等着大地回春，然后反复父辈的修行，如此循环，无始无终。在它蝉蜕展翅，得以放声高歌之前的冗长光阴中，一只小小的蚂蚁都不是它能斗得过的；一只蚯蚓，也能等闲结束它的生命；长达七至十年埋在土中一动不动的孤寂与黑
姬国从那些极度贫苦，为了保存阉割身材入宫为寺人的小孩子中，遴选聪明聪明者从小学习“蝉禅术”。
是甚么给了它这类信心？终会破土而出的但愿吗？
但是，当它终究破土而出，亦不过顷刻光辉。
这二十三名御剑而行的剑客，就是修的极难练成的“蝉禅”，一种极难修成的道术。
因而，陈玄丘笑了，他一笑，便暴露一口小白牙，标致面庞儿笑得更标致了，人群中，不但女人们醉了心、迷了眼，就连男人也想多看两眼。
蝉当高鸣，以是那二十三只蝉中为首的一个，用他尖亮有力的声音，将他的话传遍了全部中京。
……
高空之上，二十三人，也不由胸怀荡漾，一如浩大的天风。
蝉，本是附着于树茎枝干上的卵，在春夏时节，孵化成幼虫，沿着树干爬到地上，于极幼小的它来讲，这是一段冗长的路程。
这恰是本日陈玄丘有些“刻薄”的启事，跟随姬侯的人，并不都是度量私利的奸人，此中确切不乏抱负主义者，他们觉得他们在跟随公理，在禁止他们的君王走错路。
禅是修行的一种体例，四禅八定，上古时即已存在。
二十三人，二十三剑，二十三颗连珠导弹，何物不成摧之？本日，就是他们以陈玄丘为祭，名扬天下之时！