“如果我是徐霞客，就到此为止，扎根孟固岭，吃斋念佛不问世事，撞钟木鱼伴随一声，给这方地盘上的百姓，农夫，祈一辈子的福，张博望着山下的村落说，眼中有一个梦的色采。他只是偶尔一想。才说出这番话。
“鹰回旋在山腰间的姿式也很壮观。”张博说。
“察看事物各有所长，我来这里又有一层感到，这个处所固然偏僻，固然穷点，但精力天下不亚于开辟区和知识信息爆炸的小城。人，还带有一些原始纯甘旨道。
太阳开端上升，在大海里看不到的处所起点，一天的天下肯是都属于它的，不管地球上，孟固岭上，还是终南山上，望海岭上，以及在簸箕坐着的十个村落，全在它的变脸变色里。
“人生的核察，是佛家典范，《佛说四十二张经》里边的。”张博奉告周光。
“你也来求签？″周光心直口快。问。
“望海岭寺院里的和尚照顾他。”周光答复。
老衲人不在敲木鱼，让张博摇了竹筒里的竹签，让张博抽了最长的那支。张博取了那支长签，然后送于老衲人，和尚的头一点也不发光。
“徒弟，求一签。″张博跪在蒲团上说，他想让老衲人开口。
大殿内，佛祖在上，香案在前，老衲人敲着木鱼，闭着眼睛，一件陈旧的法衣披在有棱有角的骨架上，长眉长须，长眉可过目到鼻，长须可到胸下。他好象不欢迎张博周光的到来。
“山北百里没有村落，往东是山岭相连，西接望海岭，南是终南山，中间是十个小天然，人丁不过千人，这里又没有旅游开辟景点，没有汗青名流，要不是当局，这里和城里比拟，恐怕要掉队半个世纪。”周光说：“往上走吧，再往上走数里，有一寺庙，年久失修，有一个老尚不知死了没有，传说他已有好几百岁。”
二人走着，终究寻到了一条巷子，顺着巷子向前，公然呈现了一家寺院，院墙陈旧，大门敞开，瓦上裂缝里长着谷谷苗草，漆红的四樑八柱，己经暗淡，这光阴，把佛门静地，忘记得干清干净，留下的只是风尘闲草和蚁穴。
“这是《佛说四十二章经》第二十四章中的《*障道》篇，他这意义，表示了我平生在*上的波折，但，老衲人不申明，又转换成了*害人。我这个解释能够有点牵强附会。”张博安静的说。
“没想到这里另有陈腐，陈腐永存，敬爱的和尚们。”张博打趣着说。
“如何解释？″周光疑问。
第二天一早，张博和周光仍然是早餐，饭后，行 饢一背，穿过六七*尾村，顺着崎岖的山路，从阳面一起攀附上了孟固岭，孟固岭也叫孟固峰，也叫孟石固，当然，别管如何叫，还是叫孟固岭。
“送你这几句话啥意义？”周光不解。
张博喉结几次爬动了几下，眼睛里飞起了雾。
“不等你，我们还要玩一会。”周光说。心想，妹耶，别装了。
这儿有单调的叫声，不是麻雀，不是斑鸠，也不是凤求凰、也不是柏鸟，而是老鹰一声长啸，从山上伏冲而出，沿山腰间回旋，好象欢迎两位不速之客的到来而故作状况。
“施主，你的卦不消祥解，老纳送你儿句话：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣。若使二同，普天之人，无能为道者矣。”
“大哥，他送你的那几句话是啥意义？”周光不解．才问。
“中国的佛學就是高深莫测。甚么意义？＂周光又搔头皮。
“如果普天大众没有了*，人类就就不复存在，还谈甚么退化，甚么文明，甚么娥嫦升天等。”周光亮白了。