“而空间方面的才气，便是能够将除了本身以外的别的生灵带进到这里，不过，也仅仅范围于灵魂之类的存在，并且，是那种落空本体的存在。如果有本体的联络，天书是没法完整将其归入出去的。至于各种物品类的，还是和之前一样能够自在带进带出。归正就是一句话，灵魂和本体同时存在的真正活物，是不成以进入的，除此以外，甚么都能够。”
“并且，我的境地越高，这类倍数会逐步增加，离长生不老也越来越近，但毕竟是靠近，却没法真正的做到让时候停止的那一步，因为，这里毕竟是人界，真正想要达到长生，就必须成仙登仙，飞升到长生仙界。”
所谓神器，是比灵器更高一个级别的宝贝。
现在天庭上的神，都是自封为神的，之以是这么说，还不是因为他们有神器在手？可那些神器都是上古期间就造出来了的，真正要他们凭本身的才气，重新再造出一件神器出来，说甚么他们都是办不到的，他们最多也就只能炼制出灵器。这，便是他们和上古神族的最较着的辨别。
酆都鬼帝及其掌管的部下，全都是鬼，他们都是没有实体形象的存在，它们之以是说本身才是正统，是因为酆都比幽都呈现的时候更长远，更首要的是，幽都实在是从酆都分离出去后，新建立起来的一股权势。
“时候？空间？仅仅是才到炼气中期，便呈现了这么通俗的服从，这无字天书不愧是像缘所说的那样，它是一件真正的神器。”
在上古期间，神器的炼制，皆是出自于上古神族之手，但是到了现在，能被找到或是传播下来的神器少之甚少，并且，根基都是被把握在天庭那一群自封为神的修士手里。
通过天书，白光还体味到，平常所说的神仙，实在是细分为“神”和“仙”的。所谓仙者，凡是踏上仙途的修士都能够称之为仙，只是每个修士的境地和才气分歧罢了。所谓神者，当然就仅仅是天庭那群修士了，他们有着各种职位在身，所掌管的方面也各不不异。
“长生仙界？要想真正获得长生，就必须飞升到长生仙界，这和我以往所设想的不一样啊？莫非，蓬莱仙山不是仙界？乃至高高在上的天庭，也不是仙界？看来，我对这个天下体味的还少之甚少啊！”
而另一种目标，是因为没有阿谁耐烦，直接插手一个灵魂，比渐渐培养出来的要更快一些，在时候上就大大收缩了。
此时，又像是无字天书当初对白光停止主动认主的环境一样，在白光的四周，墨影明灭，变幻出许很多多的字句和画面，全都猖獗的向白光涌来，冲进他神念所变幻出来的身材。
而比宝贝更短长的，是灵器。凡为灵器者，皆是通灵之物，它们刚好是通过通灵之力，来产生并应用法力的，灵器等阶品格的辨别，完整在于其内部灵气的强弱多少来鉴定的。再者，灵器，也是需求其仆人常常相同与培养的，当灵器内部的灵气达到必然的数量，再颠末修士的经心培养，这些灵气便会越来越有生机，并逐步凝集在一起，达到必然程度后，就会演变出该灵器的器灵。
也就是说，仙，要自在安闲一些，只要不去天庭任职，没谁会拿甚么条条框框来束缚你，当然，你也不成以乱来，如果惹出了甚么大费事，触碰了天庭的底线，那天庭也是会脱手的。另有就是，仙能够成双成对，也就是所谓的双修，但神是不成以的，但详细为甚么天庭会有如许的束缚，恐怕也只要亲身去天庭问问才气获得答案。
实在，灵器和神器的辨别，在某种意义上，也有着划期间的辨别。