而是教女子成为自我，习得真本领的一个处所。
总之男人能做的，女子都能学，当然卖体力的伴计不消教，且力量不如男人大这是女子天生的优势，但是祝荧以为体力不敷，脑袋来凑，很多事情不消本身脱手，一样能够达到目标，只要能够把握技能跟诀窍。
谁说女子不如男？畴前如果有女子问出如许一句话来，那是要被笑掉大牙的。
明白物，要尽其用。
给她们这份底气的人，是祝家的顶梁柱，祝荧。
报效太元，只是本身平生未嫁，但是看着祝家的繁华昌隆，又看着被本身一手带大的幼弟已经子孙合座。
祝家堂授武，传买卖经，乃至还讲兵法等。
不过因为身材的限定，也不是统统男人能做的，女子都无能，反之，亦然。
现在这太元皇朝也已经一统天下，正四海升平。
但是由祝荧带头创办的这个祝家堂跟那些个书院但是大不不异的。
看着祝荧竟如此见机主动将这些祝家商行的红利清理过后，在毫无保存的让本身的人出来查对，更是言明将祝家商行完整交给皇家，成为皇商。
好似对于祝荧，之前本身大手一挥说她自个儿挣得银子归她自个儿那话是向来没有过的。
但是，仅仅心动还是不敷的，这么多年传承下来的糊口，身边的母亲或者姊妹们，一代接着一代，都是过着相夫教子，传宗接代的糊口。
老婆明显就不比丈夫轻松，一个服侍不殷勤还得被说，你在家舒舒坦坦的，不必为生存劳苦驰驱，吃穿不愁的享清福，怎滴这么点小小的事情都还做不好？
既然她有阿谁精力，又能将统统的红利全数拱手相送，何不让她持续干着。
祝荧还带头办了个女子书院名为祝家堂。
一年以后，要留还是要走，任凭情意。感觉能够接管的女子就具名立下字据凭据，正式进入祝家堂。
对方即便是你的丈夫也是一样的，说甚么养家糊口，天经地义。
即便祝荧的存在，令她们萌发了藏匿于内心深处，向来也不敢去想的动机。
其他全数送入国库。
京都那是甚么处所，是集繁华权势鼎盛之地，天然是不乏讲课的书院书院的。
却没想到祝荧来拜见之时，带着世人抬了足有一百个大木箱子对文帝说，先前繁忙着，到这会儿祝家堂的算账娘子们才将祝家商行收益明细算好了，这些都是账目总汇，让文帝派人盘点核算后，留下商行需求的开支运转的财帛。
实在底子就没有天经地义一说，他在内里挣钱养家，娘子在家侍营私婆照顾孩子，丈夫返来了还得妥服帖侍。
还是那句老话，尺有所短，寸有所长，仅此罢了。
文帝非常对劲。
阖眼后，本觉得今后就尘归尘，土归土了。
祝荧威名赫赫，手握重兵不说还培养了属于祝家的贸易帝国，缔造了无数的财产，却不会令当今圣上文帝顾忌，不但如此，反而被极其的仰仗同看重祝荧。
能稳做皇位的文帝，天然也不是一个简朴的人物。
但是自从京都勋贵之家多了一户祝姓人家，今后但凡是有点气性的女子，因为本身是女儿身被质疑其才气时，都敢同家中的或父亲，或兄长，亦或者本身的丈夫反问一句：“谁说女子，不如男？”
今后开辟了一个前所未有的，不但要男人专享的期间。
以是啊这祝家堂内，学得都是真材实料的本领，祝荧说了学得广却不精，不如学得少，但精。