十万大山的法则是妖物为猎手，人族为食品，南蛮那边妖物袭杀人族的事情向来很多。
“你为何不消元气温养，真气多难节制啊！”乐舒见她把一整丛秋菊都给毁了笑得喘不过气来。
“传闻你已经摸到入道边沿了？”
“我我我！我情愿啊！”乐舒冲动得很，“它如何能算是妖物？毕方乃是火神，也是木神，传说中有毕方曾在黄帝战车边上奉养呢！”
云青还是对她的口味不敢苟同。何况那种斑斓而致命的生物底子不成能被顺服。
云青将手覆盖在树干上，冷静感受着树木的朝气颠簸，一点点清光从她手里绽放，然后覆盖了整棵大树。本来因为移栽而有些枯黄的树叶一下就抖擞出世命的光彩，枝繁叶茂起来。
修道修道，修的应当是这六合间的各种大道，而非拘泥于一点点强大的法或者术。
“天然不成能，不过国师脱手惊走了它，想必今后也不会再来了罢。”乐舒从怀里拿出一卷古书，献宝似的翻给云青看。
乐舒明白了她的意义：“你悟性实在了得。如果生在镜都，和我一样由国师教诲，想必现在早已入道。”
她摇点头：“这等致火之妖物谁情愿养？”
修人道之初与修仙道差未几，都是引灵气入体，将灵气转化为本身元气，再由元气转化真气。
越是强大就越受限定。小妖怪们反倒能够随随便便去祸害几个村庄甚么的。但是这类动辄活了几万年，给黄帝拉过车，给炎帝掌过灯的大妖们身上牵涉的因果过于庞大，随便行动已经会对全部天下格式形成粉碎，以是十万大山内部限定非常严格。
“第一日看山是山，第二日看山不是山，第三日看山还是山。”云青解释道。
她昨日悟出溅光碎玉的极攻之术后便钻进了死胡同，一心感觉这门传承理应主杀机。但是昆山玉碎诀的出处倒是“宁以玉器之身故，也不以瓦器之身苟存”，其本意是保持“君子如玉”这一道。既然玉碎之法是为了保护“君子如玉”这一道而产生的，那么也不该该为了玉碎之法而误了君子如玉的道。云青以在这一传承上重杀机反而与养心如玉、安闲淡薄的初志相违背了。
是“说不出来”而非“不想说”。
“勉强够获得门栏，但实际上要迈出这一步还不知要修行多少年呢。”乐舒接着道，“我修道甚早，堆集也充足深厚，但入道一事并非这些能够决定，而是……哎，说不出来。”
实在普通来讲，在魔道或者仙道中这么直接扣问修行之事都挺忌讳的，但人道很有分歧。人道之师担负着“传道授业解惑”之责，更有“三人行必有我师”的说法，也就是说，能以任何报酬师，为师者有“传道”之责。如许的氛围和传统对于修行有很多便当，不至于敝帚自珍，闭门造车，想来现在人道大兴也与此有关。
“……”乐舒一脸不信赖。
“将来你本身走到这一步就晓得了。入道可谓是鲤鱼跃龙门的一道坎，过了便可为仙为魔，没过你不过是空有修为的凡人罢了。”
“细心感受天然会有效果。”云青面不改色，起家向着园子里最后的一棵树走畴昔。
十万大山。
“哎呀，你等等！你不会是还想试吧？”乐舒小跑着追上来。
法分歧于道。
放肆至此，天下圣地中也唯有妖物纵横的十万大山了。