他在安化城只待了两天就返回华辰国都城了,期间刚好镇东将军赵建波亲身来访,伊祁慕华把安化城中最好酒楼的厨子请来,就在城主府设席接待赵建波。
他还以为只要智能与散能相融会才气构成生命,而没有智能参与的散能之间的相互融会,就构成了人间没有生命的万物。
就拿丹鼎一事来讲,他之前打仗的都是炉鼎一体的炼丹炉,而范家的炼丹东西中,炼丹炉与丹鼎明显是分开的。
公孙衍当晚就在镇上“醉龙轩”设席,接待公孙志佳耦和公孙奇,钟叔一家也在聘请之列,酒宴期间,几家人欢声笑语、其乐融融自不必说。
自从范启山把他领入范家祖上留下的炼丹房后,公孙衍的眼界大开,算是对炼丹之道有了真正的认知。
如此看来,他指环中那只炉鼎一体的“快意乾坤炉”,十有八九是用来“打斗”的。当然,如果需求高温炼丹,此炼丹炉估计会派上用处。
想明白了这一点,公孙衍以为修炼的终究目标,就是为了把握能量与生命体之间能够可逆转化的“聚散”之道!
仓促五日畴昔,公孙衍又返回了邽水镇。而后的很长一段时候里,每隔一个月摆布,公孙衍都在邽水镇、都城和安化城这三点之间驰驱一次。
炼丹炉只是用来供应加热的东西,其在炼丹过程中固然首要,但感化远没有《仙道经》中所描述的那么奥妙,有些炼丹师乃至在地上直接挖坑建灶、埋锅炼丹也能制成丹药。
公孙衍决定今后把修炼重点,转为把握摸索“炁”的“聚散”之道上,他首要任务就是辨认本身的元神地点,并把他从体内“提炼”出来。
公孙衍又把安化城的事情与范启山相同,让他当即派人畴昔,最好是范里亲身畴昔,路上让城主府派人押送货色就好了,代价方面他们本身协商处理。
公孙衍现在把首要精力都投入到研讨“聚散”之道上了,并且收成不小。
除此以外,他把丹房里的各种东西都细心揣摩一遍,连络“万毕术”中的记录,弄清楚这些东西的利用体例和道理,为今后完美本身的炼丹房设施做筹办。