随后，容宇又把去浊阶段修炼的体例体例和行气方法传授给了公孙衍，并提示他修炼过程中尽量少食，可收缩去浊时候；且在洞中不必火把照明，可同时修炼暗中视物的才气。
“但你所习武技功法对修仙用处不大，倒是你所把握的医药知识将来会对你帮忙不小。你目前所练的功法固然不能修仙，但幸亏练功根本踏实，这也对你今后修行无益。我大限将至，接下来的日子你就留在这里，我亲身指导你修行，有不懂的处所你可随时问我。”
停顿了一会儿，他又弥补说道：
“呵呵，当然能够，你自便吧！”
所谓“去浊”就是去除人体中的浊物，世俗人眼里人体内有“三浊”，即浊气、浊水和浊物。
容宇微微点头，他开口说道：
公孙衍赶紧起家垂手恭立，把本身过往所学、所悟都侃侃道来。约一刻钟摆布，公孙衍才先容结束，容宇不置可否，面无神采。他又让公孙衍把所练的各种武技和功法演练给他看。
公孙衍使出浑身解数，很卖力地把他所把握武技和功法都演练了一遍，然前面不改色气不喘地站在一旁，恭敬地等候容宇的指教。
言罢，容宇就一字一句完整地把“上品丹法”传授给公孙衍。公孙衍自幼过目不忘，很快就将功法服膺在内心，并复述给容宇听。见他如此快地记着了功法的全数内容，容宇也是心中暗赞。
公孙衍闻听大喜，躬身拜谢后问道：
故仙家有“百日筑基，千日去浊”的说法，很多人修仙不成实在就是卡在了这一环节，乃至体例不当丧失性命的也不在少数。明显，对修仙而言，去浊的首要性是不言而喻的。
容宇信手拈起一枚红色野果，放近面前细心旁观，眼中暴露庞大之色，竟看得有些痴了。虽说仙家意志不凡，但他被困山洞近百年，久不食人间炊火，乍见红果，心中也是出现微澜。
“修神仙固然讲究却谷不食，但偶尔为之也是能够的，只是你身处去污阶段，还是尽量少食为好。”说完，他开端吃了起来。
“长辈服从！”公孙衍又是叩首一礼，上前双手接过帛书。
久未食肉，公孙衍也抓起半只野兔，狼吞虎咽地吃了起来，这顿饭两人吃起来如同珍羞美馔，很快就一扫而光。
很快，公孙衍就猎杀了两只雉鸡和一只野兔，他杀好洗净，然后烤熟；再去采摘了一些野菜、野果，洗净收好；又去汇集松枝等重新制作了一个火把，把水袋装满后敏捷返回山洞。
仙家所说的“浊”则除了上述三种以外，还几近包含凡人的统统，如血液、骨骼、皮肤、筋脉，以及体内的各种细菌、杂质等，这些“浊”的去除明显并非易事。
但这统统都须有持力杰出且稳定的地基做包管。若地基土质含砂层、渣土、暗穴、大的孤石等，就要想体例去除改革。
“公孙衍，你不必客气，接下来另有不短时候你要在这里修炼，今后不必繁复多礼。”
行气运转了约半个时候，公孙衍身材略微有些闲逛，头顶发凉，眉心发紧，脑筋豁然感受神清气爽。此时容宇已收功，公孙衍晓得他的任督二脉已疏浚结束，便起家拜谢容宇。
“不必现在旁观，你先把之前所学细心说给我听。”
公孙衍点头称是，容宇又说道：
“仙师，我有些饿了，想出去找些东西吃，行吗？”
顿了顿，他又持续说道：
公孙衍自幼学医，天然晓得任督二脉，它们属于人体奇经八脉中的两条，别的六条别离是带脉、冲脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉和阳维脉。
见他似是有所震惊，公孙衍适合地把烤鸡递给他，容宇倒是没有回绝，他接过烤鸡，用慈爱的目光看着公孙衍说道：