实际上在修仙过程中，固然也有采取单一的体例停止修炼的修士，但更多的是采取两种乃至是两种以上的体例停止修炼，如答应以取长补短，相辅相成。
内丹则是相对外丹而言的，主如果鉴戒发源更早的练气导引等成仙体例建立起来的。内丹是后代之人一种形象的比方，指将人体拟作炉鼎，通过“止念”、“入静”、“内观”、“坐忘”、“辟谷”、“吐纳”、“练己”、“炼药”等体例，终究将体内的精、气、神固结成丹。
公孙衍是先于弟弟mm达到筑基境的，当时除了目光腐败、感知力超强和肌肤变得细致外，他发明本身能够内视五脏经脉了，且可观元气如水流般在体内活动，这才晓得本身是筑基胜利了，其他他并没有感到较着的窜改。
修炼过程远非他设想的那么轻易，他固然还是是清扰、止念、存想、坐忘、听息、入静……一套法度的修炼下来，但每次开端运功行气时，能够较着感遭到体内气流已呈现本色化的特性，气流不再涓细，有一种湍急的感受，气流在他的身材里游走，每游走一个周天，他的身材就会传出咯嘣、咯嘣的声音，满身也开端呈现刺痛感，并且这类刺痛感愈演愈烈，有一种透入骨髓的感受，这让他一度想到放弃。
他认识到，修仙过程就是操纵外界天然之力改革本身本质的过程，不管外丹法还是内丹法均是如此，只不过二者的情势分歧，外丹法操纵的是“显力”，而内丹法操纵的则是“隐力”，二者实在都是能量。
在把握了炼丹的一些根基实际后，公孙衍开端将设法付诸实际，随即开端停止炼丹前的筹办事情。
但公孙衍还是咬牙对峙下来了，他晓得任何的胜利都是要支出代价的，只是他感到有些奇特，弟弟mm他们修炼达到去浊境时仿佛没有他这么困难和痛苦呀！
而外丹修炼则以服食丹药为主，不但要具有丹炉、丹鼎、坩埚、研钵、绢筛等很多公用炼丹东西，需求大量如丹砂、铅汞、硫汞等金石类矿物和别的一些稀缺质料，以及谙练的控火技术和高超的炼丹成就；并且还要择地而居，对炼丹的场合、丹室、丹井、坛式、泥法等都有着严格的要求，乃至是对来往之人也有严格限定。
公孙衍在这几年的修炼过程中，仰仗其超强的悟性和毅力，对修仙有了很深的认知。
此时的公孙盛惊魂不决，有些发蒙；公孙瑶则是吓得小脸发白，张大了嘴巴愣愣地看着他俩；公孙衍也是一头雾水，站在那边深思不语，蓦地，似是想到了甚么，又是拔身而起，此次他有了思惟筹办，力度节制恰当，在距空中约三丈高时开端下落，稳稳地落在了树上。
公孙衍见状大惊失容，他不假思考，当即拔身而起冲向高空接住了公孙盛，但落下来时却不知如何减速，幸亏他思惟敏捷，抱住公孙盛落在了一处比来的树枝上，只听“咔嚓”一声，那树枝连同兄弟俩一同掉落在地上，幸亏有树枝缓冲了一下，兄弟俩并未受伤。
外丹修炼固然门槛高，但如果财力薄弱，有气力采办各种丹药，则可大幅度收缩修炼时候，这也是大部分世家后辈首选外丹法修炼的首要启事。外丹修炼的缺点就是副感化很大，稍有不慎就会身故道消。
容宇先容给公孙衍的修炼体例属于内丹法，就是把对本身内气的调度与运转等各种修炼体例，也看作是一种“炼丹”的过程，而这类内涵的炼丹过程，就叫做“内丹”了。
他固然没有见过炼制丹药的过程，但通过浏览这些文籍，感受炼丹的过程与熬制草药有些许类似之处，他决定先从炼制草木类丹药开端尝试，待把握了必然丹技后再考虑炼制金石类丹药。为此，他还专门去了一趟龙城，购买了一些包含丹炉在内的炼丹器具，至于质料，邽水镇本就是药材集散地，只要不是特别罕见的普通都能找到。