公孙衍在巫族“巫书阁”中，偶尔读到人间有一种炼器质料极其可贵，这类质料名为息壤，看上去与浅显泥土无异，却密度极大，米粒般大小的息壤就重逾千斤！
公孙衍由此想到，既然浅显的泥土都能凝实到这类程度，如果将能量也凝实到极致，这世上便无物不摧！
三是打通三界，只要有才气，任何神修、仙修和鬼修，都能够在天界、凡界和阴界三界之间自在来往，而不必获得天庭或阎罗殿的答应。
实际上巫族底子没有参政天庭的筹算，自从巫族当年产生被群起而攻之的事件以后，巫族已经没有称霸天下的志愿，能重返三十三天回弃世庭，已是他们的最高欲望。
当然，对于凡人，公孙衍也令其子孙制定法规加以庇护。
这既是公孙衍修炼多年悟出来的事理，也是他遭到巫族传下来的文籍影响有所开导。
见到这里很快就安宁下来，公孙衍决定返回轩辕天界，固然他想当“甩手掌柜”，但还是有很多事情等候他来决计。
二是倡导百族共荣，打消下三界各族之间的疆场，规定统统胶葛均须通过协商来处理，两边实在没法达成共鸣，由天庭裁定。
只不过轩辕大帝公孙衍执掌天庭后，又接连发了几道旨意，昭告天下。
某种程度上来讲，与其说修炼者之间气力的比拼就是境地的比拼，倒不如说就是他们各自能量“凝实”程度和变幻技能的比拼。
在公孙衍寻求修炼极致期间，他制定的各项无益宽松修炼氛围的法则开端深切民气，也博得了人们对他的敬佩。
公孙衍则包管天庭此后会一视同仁，巫族与其他族群享有划一权力和任务，与公孙家属的干系也会世代友爱下去。
跟着公孙衍即位大典的结束，天庭神众逐步从最后镇静和动乱不安中规复了安静，各项事件也开端步入正轨。
当然，修仙、修神者还要把握这类高能转化的技能，能刹时完成质能互变的过程，进而达到“一念化万物！再念万物消！”的至高修炼境地。
以是，公孙衍推出这些鼓励修炼者的法则，底子不虞天界和凡界修炼资本干枯的事。
而修炼的最高境地，就应当是能量凝实的极致！
回到轩辕天，公孙衍随即带上辛蒂及其子嗣，前去泰坦天正式拜见岳父和岳母，了结一桩苦衷。
大祭司已经晓得，当初天庭众帝之以是同意巫族回归，是因为公孙衍同意了巫族不干与天庭政事的前提。
固然公孙衍已经放言既往不咎，但娑罗天的大多数人皆是不信赖巫族不会秋后算账。
当然，公孙衍固然倾慕修炼，但他也没有萧瑟五位帝后，每当修炼有所感悟，他都与五女共享；修炼之余，还常常偕美遨游在九重天界，几年下来，尽览天界风景。
当年巫伏炼制江山鼎时，除了来自天王星的珍稀质料外，此中就含有息壤，故此江山鼎才气砸穿天界已知的任何物质。
破钞一定时候与天庭大佬们重新制定好法则以后，公孙衍又投入了严峻的修炼当中。
他从凡界一起走来，深知底层凡人和修仙者的不易，在不伤及六合底子的环境下，要尽量给他们踏上修仙之路缔造前提。
多年来炼制精元丹的经历，让公孙衍贯穿到，所谓境地的晋升，最直接的结果就是将体内的能量“夯实”的过程，能量密度越大，境地越高，所揭示出来的能力也越大。
公孙衍现在深切熟谙到，这六合之间的精气就是一种高纯的能量，灵魂是一种更高纯度的能量，统统能量的泉源都来自阳球，也就是太阳，修炼的过程，就是将这些能量化为己用。
不过如许一来也好，倒省去巫族很多费事，他们只需对这处领地稍事补葺、重修便可入驻，没有人事整肃之烦！