丢了三次后，另一人倒水下来，主家要喊，“财也来水也来，金银财宝滚出去。”
最后则是上梁。
这跟之前东西四宅的风水局不一样，乃是一个不折不扣的凶灶！
我爸找来的风水先生，是我们镇上很驰名的风水仙王家的人，名叫王泽坤。
乡村人建房固然讲究多，但毕竟格式小，一群徒弟忙活了一个月，一处极新的宅院就立了起来。
主家答，“富也要，贵也要。”
瘦子家的白事行，属于下九流的偏行谋生，只懂丧葬，五弊三缺难以制止，而王家是端庄的风水先生，只要不违忌讳，天然不会有五弊三缺之扰，并且王家确切也有真本领，凭本领用饭，轻松就能赚个盆满钵满。之前王老爷子还在的时候，传闻县长都来求过卦，在我们十里八乡非常着名。
跟着科技的生长，以及一些汗青启事，风俗风水文明的传承遭到了可骇的粉碎，乃至于很多城里人对这些东西完整不体味，不过在乡村，很多老祖宗的东西还是传承了下来。
三是发马。在立柱的头天早晨，木工徒弟要供鲁班、主家要用一只斗装满粮食给木工插鲁班牌位，牌位安好点起香灯后才去发马，发马时木工手端净水，从发马方向到十字路口面向东方，喷出一口净水念词。
这动土时候，也有一套流程要走。
念完以后，把碗破了，然后把鸡头垫在木马角上，一刀把鸡头砍掉，往火线丢出去，如果鸡头朝火线证明马已发开，如果鸡头方向朝后，证明马未发开，主家还要抱只鸡来重发。
很快到了跟王泽坤商定好的“开灶门”之日，爸妈前几天的时候便告诉好了亲戚四邻，前来吃酒。
“前元亨利贞，对厕莫雄边，砍水促波澜，镇地管天门，吉入中宫柱，江海护吾身。不是铜锤，不是铁锤，鲁班徒弟传下用木锤。”
念完以后自答：“生在老龙背，长在老龙腰，千人过路不敢摸，万人过路不敢砍，鲁班徒弟哼一声，你一跤跌在地岩层，滩也滩不但，冲也冲不亮，鲁班推你上光芒”。
主家佳耦站在正堂下，用床单接圆宝，木工徒弟先将圆宝丢在主家床单里，问，“要富还是要贵？”
至于灶房的方位，王泽坤定的是“乾”位。
第二是起工架马。起工架马前，所用木料都要现砍，要先选定个日子放青，放青就是选好一棵树，请着木工徒弟，煮好刀头、斋饭到树边点三柱香供饭，木工徒弟念完吉利，先砍三爷子后，其别人才可脱手砍伐，树木砍好后，拿到屋基里，起工架马，起工架马时，木工徒弟要先做一架新木马，到木料都做好，套起贴今后要用这架木马去发马。
王泽坤指的灶门方位，在东南边，遵循八卦来排，是巽位。而先前王泽坤给我家灶房定的是乾位。
按照《死人经》上所说，乾灶配巽门，乃是金、木刑战之局，名为“天风姤”，有损人伤畜，妇女疯亡之相。
开灶门分歧于其他风水方位的肯定，大门和东西四宅方位，都有规律可循，普通即便不找风水先生，遵循别人家的方位跟着来都不会有太大不对。但开灶门倒是必须按照主家的综合环境来肯定。即便是王泽坤，此时也动用了罗盘。
只是我这时候却笑不出来。
木工用梯子上去，口中再念祝词，“脚踩天梯，手把银梯，爬了大川爬二川，子孙出来做高官，一中爬在大梁头，子孙出来做诸侯。”
起首第一条就是，平基动土。
念完以后，木工徒弟对准左二柱打一锤，大喊一声，“起！”然后其别人一起抽柱子立柱。
此时我已经懂了些玄学知识，刚听我爸提及这个王泽坤的时候，我就感觉这名字有些奇特，泽属水，坤乃阴，叫这名字的人，必定命里阳火极旺，为人刚愎，很难打仗。