这以后，李仙就带领混元观的人和死者家眷们一起祭拜，祭奠为百姓除害而战死的英魂，现场成为一片哭场，上千人想着本身的亲朋故旧，痛哭起来。
说实话，如果遵循赵虎将等人的意义，对这些不明事理找费事的人，也就给个二十块大洋意义意义就行了，但李仙毕竟是从当代社会畴昔的，没法对性命显得那么冷酷。
李仙就带着九小我一百三十多人的步队，每天都磨破滚打，停止各种练习。
我们就当是给那些战死的保护队队员面子，让他们走得放心一些。”李仙如许压服赵虎将和谢英男等人的。
不过，在李仙看来这点抚恤金太低，反而不轻易堆积人气，影响保护队员们的作战意志，便不顾极其掌柜的反对，强即将抚恤金进步到八十块大洋。
混元宗的保护队此时已经扩大到一百二十人，本来另有很多人想投过来，但是李仙感觉用不上，就进步了招人的门槛，要来的人有很好的体能或兵器利用技术，或者识字甚么的，才气出去，倒吧很多人挡在门外了。
除了军事练习，文明练习也不能贫乏。
这一是因为李仙感觉这些人当中还没有人有充足的才气担负排一级的职务，二是因为李仙自发根底亏弱，声望另有待进步，不肯意设立排长级别官职。
“这些人的确是到混元观闹过事，也形成过费事，但是死去的那些队员生前，可都是认当真真为我们事情的。
作为宗主，李仙就得卖力内门弟子的修行，就是给他们供应修炼所需的百草精元丹、功法，乃至道种等。
清朝的时候，乡村为争水械斗严峻，在这类械斗死人后，村里给村民家眷的抚恤金就是三十块大洋，在极其特别的环境下会高到五十块大洋，这还是清朝有位天子跟本技艺下的大臣闲谈起来的时候，特地议论的，都写到野史里去的。
有一个非常实际的题目是教诲班的人八成以上都识字，但浅显的保护队员，不管是猎户还是渔民，几近都不识字，李仙也只能安排识字的教诲班成员给保护队员们轮番上课传授。
固然又是招人又是抚恤，花了很多钱，但那又算甚么，有海阎罗的家底撑着，香皂作坊重新运营，规复跟佛山和广州方面的贸易后，每个月也能纯赚几千两银子，这点耗损完整支撑得起。
李仙感觉小小一个作坊占用贵重的办理职员资本，没需求，就把赵虎将和钱大富调出来，只让陈有福一小我办理。
这石碑的大小固然跟群众豪杰记念碑没法比，但代表的意义倒是差未几的，都是用来记念为公众捐躯的懦夫们，颠末这场祭奠典礼后，混元观和本地渔民和猎户之间的最后一点疙瘩都消弭洁净，一片军民连合的好气象。
李仙干脆给每小我定下十到三十粒百草精元丹的定额，然后本身从宗门修炼库中拿需求的资本，如果别的另有分外需求的，就要本身费钱跟宗门兑换。
李仙的要求很简朴，要这些有必然技击根底，对火器也会利用的人做教官，指导保护队员们的学习。
考虑到本身一下子成为香皂作坊的最高办理人，权益比当初的赵虎将还要高，陈有福挣扎了两下，便光荣地屈就了，想体例从内里雇佣有经历的管事，而不再从谢家找人。
保护队共有一百二十人，被李仙编为八个班，每班十五人，设正副班长各一人，本来还想设兵士代表，监督军官滥用权柄之类的事情，成果教官们反对过于狠恶，只能作罢。