“并且从黛玉从小缺失父母的爱和寄人篱下的孤傲感来看，她比普通人更寻求“爱和归属”的需求，而是否具有敬爱特质是独一能给她糊口予真的东西，只要通过敬爱特质的获得她才气感到自我存在感，并通向抱负自我。”
吴心缘狠下心，这是最关头的时候，急病下猛药，必然要完整让崔冰晓得本身的傲岸只是一种脆弱的假装，为了袒护最脆弱的内心。
“这就是你寻求的成果？”
“和宝玉之间的爱对于黛玉来讲，能够是对其幼年经历的一种赔偿，也是一种移情。黛玉移情的机制就是她小时候与双亲之间未措置安妥的题目转移到了与宝玉的干系上，看着宝玉因她的思疑而气恼，而大病，而剖明，她在心疼之余才气感到些许结壮，以是黛玉的心机题目本源还是在于她的自大心机。”
“我从小身材就不太好，老是抱病，小朋友都不肯意跟我玩。每次都只能在窗户里看他们在外边玩耍，我很恋慕。”
“我……”崔冰终究忍不住放声痛哭，吴心缘一看机会成熟，策动心灵钥匙，完整让她透露心声。
“这类少女有着激烈的自我认识和细致的灵敏的主观感受，是以也能够自发地回视自我，并且这类回视看到本身所谓的出众之处，进而生长到孤芳自赏，表示出多愁善感、不能自控地向别人传达这类创伤感，构成“自恋性品德”。
“大学也有男人寻求我，但都是些没有内涵的人，我看不上他们。渐渐的同窗都说我是高冷女，就连一个寝室的室友都不肯意跟我交换，我一向很孤傲。”
“具有这类自恋型品德的人，与别人来往困难，易形成人际干系的不调和，给本身和别人的糊口罩上不镇静的暗影，也直接影响本身的身心安康。林黛玉是一名具有墨客气质的美少女，这也是她能够自恋的启事。”
“长大后父母一向很庇护我，一起顺风顺水，我的人生没有一点值得回想的处所。”
“他们都不睬解我，只要林黛玉才是最美的人物，她的死才是真正的缺憾美！”
“黛玉葬花实际上是一种病态心机，几近统统的人事景况，天然变迁，都能够让林黛玉自我怜悯起来。她的自爱自怜最集合表示在她的诗句中，因而统统的苦楚不幸都在她本身的主观认识中被放大。”
吴心缘盯着崔冰逼问道：“我信赖除了你父母以外，你应当没有任何朋友吧？更不要说是男女豪情？”
崔冰俄然神情一暗，非常落寞，低着头，开端冷静堕泪。
看着崔冰如有所思的模样，吴心缘持续深切分解道：“林黛玉固然自大，但她却不肯采纳主动的体例来窜改本身的景况，而是用自恋来转移自大带来的严峻感。当代心机学的尝试表白，自爱情结在每小我身上都有分歧程度的存在，而在少女身上，特别是聪明、仙颜、才调出众的少女身上则更严峻一些。”
吴心缘的话语象刀子一样刨开崔冰的心防，看似在说林黛玉，实在就是在说她本身！
“因为童年没有获得敬爱特质，以是过分苛求别人的关爱和体贴，而设想与实际的差异让她更自怜自伤，夸大本身的不幸，这类以自哀自赏为根底的自我联络是她顾影自怜的首要表示。
“我们能够把眼泪当作是弱者争夺优胜感的东西，人生来就有一种无能感的自大，在婴儿期间，因为身材、心机生长处于初级阶段，这类自大表示得更加公道和较着。”
吴心缘总结道：“现在社会品德都很独立，特别是女性，职位和才气都越来越自主。有人会喜好林黛玉这小我物特性，能满足必然的征服欲和成绩感。但没有人会情愿平生跟如许脾气的女人在一起，就连有几世姻缘的贾宝玉最后也离她而去。”