这条贸易街连接着雷门到观音堂，长度还不到三百米，却堆积了约莫八十多家商店，出售的东西五花八门，大多都是一些本地的特产和旅纪行念品。
宝藏门是一座入母屋构造的二重门，其上方竖匾上写着‘浅草寺’三个大字，摆布两侧立有金刚力士像。
在汗青上，浅草寺也屡遭火警，数次被毁，直到江户初期，被大名鼎鼎的德川家康重修，并指定为德川幕府的朝拜场合，才真正成为了一座大群寺院，周边也随之繁华了起来。
宁浩笑着回应，随后便开端洗漱、换衣服了。
在这些卷帘门上，都画着一幅幅内容差异的传统岛国画，让停业中的仲见世贸易街褪去了充满铜臭味的贸易气味，多了几分艺术气味的美感。
走过宝藏门，在厥后背，能够看到在两侧的墙上钉着一双庞大的草鞋。
走过宝藏门后，能够看到一条铺石参拜神道直通观音本堂，宁浩对参拜并不太感兴趣，再加上在本堂内拍摄也不太好。
不过，最为惹人谛视标，则莫过于吊挂在大门正中间，正面用黑底白边题写着‘雷门’二字的红灯笼。
在浩繁来到浅草寺的旅客中，有很大一部分都是慕名来见地一下雷门大红灯笼的。
穿过宝藏门以后，能够近间隔的看到位于左边的五重塔，这是浅草寺非常闻名的一个景点，其仅次于东京东寺的五重塔，是岛国排名第二的五重塔。
以是，想要安温馨静地旅游浅草寺的话，最好还是挑选避开岑岭期的人群为好。
以后，宁浩迈步持续前行着走在中间是贸易街上，但很快他就放慢脚步，被商店拉下的卷帘门所吸引。
不过此时，还未到停业时候的仲见世贸易街，并没有平时的人群拥堵、热烈不凡。
它始建于7世纪，相传是因三位渔民出海捕鱼时捞起了一座约5.5厘米高的金观音小雕像，才修建了这座古刹。
在这三道门的正中间处，一样也都吊挂着一个庞大的灯笼，但除了正门与雷门一样是红灯笼外，两旁的侧门吊挂的则是稍小一些，描着金边的玄色灯笼。
不过，这四个字虽有广胜利分，但也同时奉告着来到这里的每一名旅客，这座雷门背后的典故。
对于这双草鞋的典故，并没有明白的解释，只是传说渔夫当年就是穿戴草鞋发明了观音像的，而草鞋又是大家都具有的东西，代表着浅显百姓都具有的根基诉求。
与雷门分歧，宝藏门一共有三道门，在正中间的正门两侧，还各有着一道侧门。