赵志敬快的翻开这本册本，只见册本中都写满了蝇头小字，有陈腐的、有近期时候还不算久的；一道道的本身各不不异，一看就不是一人所写，也不是世人在同一时段所写，此书乃是明教历代教主的修行条记，以及一些和明教的事件有关的记录。
赵志敬快的翻过册页，直到看到一张泛黄的册页这才停下，细心的一看这一业书籍不是此书的册页，本来是在厥后粘上的。赵志敬细心的一字一句的将泛黄的纸张上的小字一字不落的读了一遍，这才将手中的书籍放在桌上。赵志敬看着密室中燃烧的灯火，深深的呼了一口气，好似要将本身材内的氛围都要一口吐出普通。
赵志敬将写满笔迹的纸张平铺在桌上，有仔细心细的研读了数遍，想到这《圣火令神功》和《乾坤大挪移》有着不浅的练习，随即有提笔将《乾坤大挪移》的心法写在纸张上，二者摆在一起细心的研读。数遍以后赵志敬才现依这两种功法的记录二者兼修，具有者奇异的结果。赵志敬不住的感慨道：“这山中白叟也是天下少有的英杰。
赵志敬伸手拿起一块圣火令，顺手垫了垫，这将近两尺的圣火令的重量比之普通的三尺的长剑另有重上很多，赵志敬手持圣火令未灌注真气在地上重力一插，一枚两尺的圣火令全然插上天上的石砖中。
赵志敬一手拿圣火令，一手悄悄的划过圣火令，看到圣火令上有一些奇特的笔墨，赵志敬细心一看那是波斯文，还好本身同上一代教主石天学过波斯文，不然做为从波斯传到中土的明教教主，就连本身总教的笔墨都不熟谙岂不是说不畴昔，固然此时赵志敬及明教的浩繁兄弟对波斯明教没有涓滴的好感，每当提起时还会带有丝丝的恶感，但作为教主既然有机遇学习波斯文天然还是会当真的学习的。
赵志敬当即从蒲团中站起家来，快步走到桌边，两眼一扫桌上的两张写满小字的纸张，那是《乾坤大挪移》和《圣火令神功》的经文精要。扫了数眼以后，只见赵志敬抬手成爪，对着中间的书架一爪，一本不算薄的册本刹时从书架中飞到赵志敬的手中。
笑声在密室中回荡了好一会，宏亮的笑声才垂垂的减弱直至消逝。在密室那敞亮的灯光的晖映下，赵志敬的脸上还弥漫着那欢畅的神采，即便慎重的他直到此时也未将本身心中的波澜平复下来。
本身此时固然修为已是天下间少有，但本身的经历天然还是没有五绝等人的赅博！固然看出这两中功法的最后一层的弊端，但也没有体例改正??????”
密室中的灯火还在不竭的燃烧，敞亮的灯光晖映着宽的的石室，此时一道人影盘坐在石室中心，就在这时那道人影的双眼顿时展开。
本来这六枚圣火令上雕刻的是山中白叟霍山的武功精要。这山中白叟霍山但是一名了不得的人物，此人乃是明教的初创人之一，明教镇教神功《乾坤大挪移》与这圣火令上雕刻的《圣火令神功》的初创人。
赵志敬拿出密室中储存的纸张和笔墨，将圣火令上的经文全数仔细心细的誊写下来，然后又将这些波斯文撰写的经文有汉语一一翻译出来。
（文章与原著有不符之处还望各位朋友多多包涵）
这两种功法《乾坤大挪移》为内功心法，而《圣火令神功》是外功，此谓一外一内，二者相辅相成，外可炼体内可练气，精与气二者具可获得修炼，大大开人体的潜力，切磋人体的隐蔽，可谓是真正的神功绝学。
赵志敬将插入石砖中的圣火令顺手拔起，嘴中喃喃自语道：“相传这圣火令是用白金玄铁和金刚砂异化铸成的，质地坚固非常，即便是后代有本身此时放在终南山的玄铁重剑锻造的倚天剑和屠龙刀这等天下少有的神兵利器也伤它不得，公然不错，我只是用力一刺涓滴没有灌注真气，竟能轻松的刺入这从山中采来的质地也是非常坚固的山石制成的石砖中，这圣火令也是一件可贵神兵利器啊！”