坤兴公主被杖责，悲愍庵尼姑慧静被绞死弃市以后，统统和尚尼姑们全偃旗息鼓了。
只要笔墨不再是被士绅所把持的东西，那么话语权也就不再是他们所能掌控的了。
他们只能冷静地向善男信女们揭穿那妖孽的真脸孔，
但这所大学不是教那些四书五经八股文的，他要教真正有效的东西，如果把这所大学交给那些大臣们来办的话，那些人是不成能实现他企图的，他们也底子不晓得他要教的那些东西。以是最好的体例就是他亲身卖力，而这类功德他天然也不能便宜别人，那些为国捐躯的义士遗孤，才是最好的门生，如许他的形象有了，他的亲信有了，他传播科学知识的路子也有了，能够说没有比这更合适的了。而这些人将构成一个平行于士绅的新知识阶层，他们在社会上必定比士绅更有效，如许士绅在官方的职位，就直接被拉低了下来，毕竟老百姓之前只是不懂罢了，一旦他们发明士绅实在也不过就那样罢了，那么后者还想高高在上就不成能了。
“陛下，要不要抓几个辟谣的刁民？”
实际上杨丰也有一堆招数对于这类事情，这不过就是个话语权罢了，士绅们的上风在于这年初除了他们，底子就没有别人识字，如许天然他们的嘴大，实际上杨丰也的确无解，但鼓吹可不但仅是笔墨，即便是这个期间仍然有很多能够操纵的。
用不了多久就会以官府义演体例呈现在各地村落。
一部名为荡寇志的评书正在编写中，几个落第秀才加一群评书艺人正在通力合作，再现天子陛下南征北战的传奇，特别是手撕阿济格，活劈阿巴泰之类重头戏，已经开端通过官方艺人的口在各地集市上传播，因为有实际根据，以是在贫苦老百姓中间非常受欢迎，今后还会有更多内容慢慢传播开，以丰富天子陛下在官方的形象。