但迷离散去，某种情感却仍在。
更因为刚才那第四首曲子的干系，许广陵在练这四招一式的时候，不知不觉地就进入了一种相称安静而又深远的境地，总的来讲，当他回过神来的时候，看看时候，已经是十点过半了。
是题目，也是主题。
幸亏，他的脚步还算稳定，并且非常稳定。非论是早上的太极拳习练，还是每天不定时的那四招一式散手的习练，都让他现在身材的均衡性达到一种相称的境地。妥当，再加上身材内气血的通畅，让他的法度，散淡中流露着随便，而在随便的根柢下，倒是一种“咬定青山不放松”的坚固。
有一人，上山砍柴，见有人弈棋，便上前旁观，待一局棋毕，被人提示道：“你该归去了。”此人才恍然，因而伸手拿刚才放在身边的斧子，却发明，斧柄已经烂了。
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此中意象，大抵还能够用另一首诗中的前两句来作为烘托，“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。”――这是一棵正开得肆意开得烂漫的，在彩云环抱与阳光晖映下的桃花树。
说是一首，实在也是两首。
许广陵在灼灼其华以后标了一个3，然后移开这一页稿纸，又开端了第四首曲子的创作，其实在刚才第三首的创作过程中，第四首也已经同时完成大半，这时则只是停止正式的团体性措置罢了。
再说了，停止目前，停止现在，他实在也并不晓得何为真人，何为神仙，何为道人。
没有等候，没有妄图。
太直白。
这是写完曲子后许广陵顺手写在页首的题目，但是才方才写完，许广陵就微皱了下眉，然后把它划掉了，将之改成“神仙”，但是下一刻，许广陵发明还是不当，将这两个字也划掉了，又题上“道人”。
真人。
《烂柯》，这就是许广陵第四首曲子的题目。
但确切地，这一刻，许广陵感受很多东西都有点迷离。
没有达到天下破裂的境地。
又或者，“光阴”？
该如何来为这首曲子定名呢？
春季，桃花开得光辉，既灿且烂，如霞似锦。
在这首写好的曲子上方，许广陵题写了它的题目，《灼灼其华》，语出诗经，“桃之夭夭，灼灼其华”，也就是取了这一句，前面的就全不相干了。
在连否了三个定名以后，许广陵细究起这首曲子本身，然后筹算直接将之定名为“桃花流水”，但还未等题写到稿纸上，这个名字便又被他给反对了。