如果安平伯府重权在握，那么他们能够疏忽那些反对者，只要有了皇上的支撑，便能够去推行标点了。可究竟上，安平伯府底子有力和浩繁权贵对抗。面对能够会有的反对者，他们只能挑选冬眠。
边静玉面色踌躇，似有甚么话想说，又感觉很难说出口。
而这第三点，又能够引到皇上身上去。皇上是如何想的？他情愿去开导民智吗？
边静玉在一旁默不出声地撸着猫，连个眼神都没往沈怡那边飘去，耳朵却一向竖在那边。
对于走鄙人坡路上的安平伯府来讲，这很较着是一个机遇。但是，安平伯再如何平淡，再如何想要复兴安平伯府，他千万做不出夺人功劳的事来。他沉吟半晌，问：“若我们把这些呈上去……”安平伯对着皇宫的方向拜了拜，意义是要把断句符鼎新一事呈到皇上面前。然后，他持续说：“再言了然这是本昌兄的功绩，看在这份功绩的份上，圣上有没有能够会使本昌兄功过相抵，免了他的放逐之罪？”
任何一项政策的推行，都会有支撑者和反对者。标点标记的推行有三个直接的阻力。
沈怡进府，因是正儿八经上门拜访，以是起首要去处府中的老夫人存候。
安平伯感觉儿子这通阐发也很有事理。不然呢？不然沈二为甚么好端端换了从左往右的誊写法？
边静玉又说：“再者，这些断句符虽有极大的用处，一旦推行开来，确切会便利天下读书人，能当得一句功在当代利在千秋。可如许一来，典范中的内容更易被人学去了，朱门世家的上风将会降落。”
莫非真要对着边嘉玉说“哥哥，药太苦了，静儿不想喝嘛”这类话吗？然后，边嘉玉回一句“静儿要乖乖的，吃完了药，哥哥就喂你吃奶糕”……边静玉只在脑筋里这么想了一下，满身就起了鸡皮疙瘩。
一个来自某些世家朱门，对于他们来讲，无需标点，他们子孙后代就能把典范学好了，推行标点反倒是让那些没有秘闻的人获得更多的好处。一个来自酸儒，他们坚信贤人之书不成增一字也不成减一字，不然就是不敬贤人，如何会情愿让册本加标点重印？另有一个实在和世家略有重合，某些已经为官做宰的人，他们在管理百姓时风俗用愚民政策，又如何会支撑这类较着能够开导民智的行动呢？
边静玉没有觊觎府里的爵位，府里也没有拦着边静玉不让他出头，遇事时还能拧成一股绳分歧对外……如许的兄弟干系，实在已经比京中绝大多数的异母兄弟要好很多了。边静玉已经非常满足了。
现有的断句符很有范围性。就拿孔贤人的“民可使由之不成使知之”这一句来举例。断句可以是：民可使由之；不成使知之。也可以是：民可，使由之；不成，使知之。还可以是：民可使，由之；不成使，知之。还可以是：民可使，由之不成；使知之。乃至还可以是：民可使由之？不。可使知之。
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边静玉忙起家恭敬应道：“是。”
豪门子想读书，得有“授之书而习其句读者”的发蒙教员带路，不然他们连如何断句都不晓得。世家子想读书，自有家里一代代传下来的旧书作为发蒙读物，旧书上有注释、有断句符等等。这起点就高出豪门子很多了。但是，如许的断句符并没有构成体系性，只是在某个字前面加了一个小点罢了。