“那最关头地启事是甚么？”徐兴德不解问道。
杨萌笑道：“真的，我不骗你。最早记录关于国人放爆仗的记录是在汉朝的《神异经》里，内里记录了当时住民会扑灭竹子摈除‘山魈’,竹子扑灭后开裂发作声音吓跑‘山魈’，也就是从当时候开端，有了‘爆仗’这个名字。”
“一个小小的鞭炮都有这么多的故事呢。”徐兴德感慨道。
杨萌解释道：“在民国期间民不聊生，当时候贫民们想要过日子，都要先记账或者乞贷，到了年底的时候那些催账的就会上门去结账。嗯，就跟现在那些借高利贷的一样，《白毛女》看过吧？杨白劳不就是给逼的要拿女儿抵债么？阿谁小说家写这篇小说就是说那些催债的都是大水猛兽，但愿天下上能出来一个‘紫薇大帝’那样的神人撤除这些吃人的‘年兽’，能让统统人都放心过个好年。而他的这个说法被民国期间的其他作者都附和，这就是‘年兽’这个传说的由来！”
徐兴德猎奇问道：“那么杨哥，你祖上是甚么人？”
杨萌笑道：“别焦急，听我渐渐跟你解释。”他端起酒杯喝了一口酒润润嗓子持续说道：“这古时候我们国度玄门权势强大，他们就把燃放鞭炮这个风俗和玄门里‘紫薇大帝降服貔貅’的典故挂在了一起。在清朝之前，老百姓以为紫薇大帝是驱邪的意味，以是过年的时候都会吊挂‘紫薇大帝降貔貅’的年画，然后燃放爆仗的意义就是帮忙紫薇大帝一起揍貔貅，这类风俗在我们国度南边特别流行，到了明天湛江一带仍然会保持这个民风。每年会停止一次记念紫薇大帝降服貔貅的活动。”
杨萌笑道：“我刚才一开端就说了，我们村的初创人里有一小我叫做孙殿堂，他父亲名字叫做孙玉声，最早提出‘年兽’这个说法的小说家就是孙玉声！当时孙玉声为贫民发声，可没少让人折腾。他儿子也是为了保存他们孙家的香火才到这里遁藏战乱参与建立了茁山子村。就因为他爹搞出来个年兽他就要背井离乡来到这里糊口，以是从茁山子村创建伊始，就再也没有燃放鞭炮的了。”
徐兴德恍然大悟：“哦，你说的是因为江城人吃蝙蝠搞出来的那次大疫情吧？”
杨萌笑道：“从汉朝到南北朝几百年呢，或许那些山魈都搬场了呢？据我猜想当时候爆仗就是一种意味意义的文娱活动吧。毕竟古时候也没有手机收集甚么的，你让他们玩甚么？到了宋朝时候有了火药，然先人们把火药塞到竹子里，声音就更响了。并且当时候人们还会通过调剂火药成分研讨出来了烟花，《腐败上河图》里就画着人玩烟花的景象。再厥后把火药塞到纸筒里，也就成了现在的鞭炮。”
杨萌解释道：“我刚才说了，我们这个村是遁藏战乱地人堆积到这里建立的村庄，当时建立这个村地元老里，有一小我叫做孙殿堂，好吧，这个名字有点儿陌生，但是他父亲就是孙玉声。”
“等下！”徐兴德提出了贰言：“《神异经》里说山魈早晨来偷东西，而《荆楚岁时记》则是说早上放爆仗！这不一样啊！”
徐兴德还想说话，杨萌却拦住了他：“接下来就是首要的一点了：到了民国的时候，一个小说家写了一篇叫做《沪壖话旧录》的小说，内里把‘紫薇大帝降貔貅’的年画里的貔貅，取名叫做‘年兽’。变成了每到过年时就到千家万户里吃人的凶兽。”