大师兄开口说道，“持续修炼，有一天，练功者会感遭到下丹田有气团较着翻滚，沿着体腔上涌头顶。当年我本身的感受是头顶盖仿佛被翻开，内气重新上冒出去，顿时感觉全部身材都熔化了，工夫至此就到了第三层次，前人叫做练神还虚。练功者常常感遭到、乃至看到本身材外有一个较着的气场，体内充满气，仿佛没有内脏，全部身材都熔化在气场当中。当然，我只是触摸到了炼气还虚的门槛罢了，算是半步门路的程度。”
“然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即迟缓咽下。当然，这点不需求去多记，练功都要求“舌顶上腭”，实在不必特别去顶。嘴唇轻闭的时候，就天然“舌顶上腭”了。”大师兄持续开口说道。
我点了点头，开端死记硬背起来大师兄刚才说的那些东西来，在非常集合的精力下，我很快就把这些东西都给深深的记在了本身的脑海内里。
诚有精粗，应亦不一；应而不寂，感之者至。法无不了义之说，但根器存乎人，深浅在其悟。
但内心却又有别的一道声音在让我将这口热气运转起来，通了那任督二脉！
这时候大师兄也翻开书，开口说道，“接下来的境地我就不是很体味了，只能靠着师父书上记录的来了解，遵循师父说的再持续修炼，练功者不管是行、住、坐、卧，只要内心宁静的时候，都能感遭到内气的运转和蔼场的扭转，工夫越深气场越大，内气运转的速率越快，这个气场有一天会大到跟六合一样宽，不能再大了。这个跟六合一样大的气场前人叫做道，或者叫做至心赋性。工夫至此开端进入第四层次，也就是前人所说的炼虚合道或者明心见性。这个时候的合道、见性只是部分的、不完整的。”
一个步调接着一个步调的来，很快就让我完整沉迷出来了，这小周天功就相称于给我翻开了一扇新天下的大门，我就像是一个饥渴的旅人，孜孜不倦的开端接收起这在之前完整没有传闻过的修行法门来。
没有力量才是真正的恶。
那种熟谙的感受越来越浓，就仿佛是要将我的脑海给熔化了普通。
见我重视到这个，大师兄也笑了笑，开口说道，“这是师父留下来的字，也算是师父平生地点吧，他精通儒释道三门，能够说是我们这些玄学人中的异类，他将本身平生所研讨的成果编了一本书，而这就是此书的序言。”
我点了点头，内心就更加猎奇了，实在说到这的时候，我已经有些懵了，甚么体内充满气，仿佛没有内脏，这已经是玄之又玄的境地了，但即便是如许，竟然也就才堪堪踏入天赋之境罢了，很难想像玉阳师伯另有我师父那种境地的人到底有多短长。
持续！
我点了点头，持续照着做了起来，这时候大师兄开端持续说，“初练者常常邪念纷繁，时灭时起，可采纳随息法消弭之。呼吸要求由迟缓细柔逐步达到深长，如有若无，一似龟息。呼气时，认识随气味经胸胃中转小腹，心窝略内陷（即心窝降落法）。”
我之前之以是会沦落到如许的了局，归根结底，还是因为我没有充足的力量，以是现在有机遇，哪怕是再苦再累，我也会咬着牙对峙下去，因为我不想要再持续看到那一个个我在乎的人离我而去。
贫道张玉济，俗姓杨，深明大道之真谛，洞鉴三教本不二，观其论议之劲正，引证诚笃，铺陈详备，深切浅出，明如皎日。若非本身超脱见性之人，无以阐演至道之奥妙。今以机会成熟故，接引有缘学人驭般若之船，共登涅槃之岸。