对上金鹏的目光，梅子当即低下了头。
金鹏呵呵一笑说：“又不是毕业论文辩论，你想到啥说啥呗，归正闲谈。”
梅子接着说：“春秋战国期间的《左传》记录，鲁襄公二十三年（即公元前550年）齐国打了一个大败仗。战后，齐王为了记念阵亡将士，停止了一个记念典礼，因为阵亡的人太多，典礼就在露天停止了。合法典礼紧罗密鼓停止时，俄然，阵亡的闻名将领杞梁之妻冲到他面前大吼道：‘我丈夫为国捐躯，莫非另有罪吗？为甚么要如许欺侮他的亡灵？如果要诚恳诚意的祭拜，就要到我家中停止，不要在田野这么对付了事。’。颠末杞梁之妻的提示，齐王晓得本身错了，立即劈面赔罪，然后到杞梁家中为他再次停止了悲悼典礼。”
金鹏呵呵笑着惊奇地看向梅子，“你是位有见地的女孩，那我也就直话直说了。我想问一句，秦朝的人是人，我们后代的人也是人，为甚么秦朝的人要为几十年、几百年、乃至几千年后的人接受平生的痛苦？秦始皇构筑长城时，千家万户的锥心之痛岂是一句‘祸在一时，功在百世’能够扼杀的？讲得很轻易，如果把讲这些话的人的儿子征去筑长城，最后连骸骨都埋在长城下，他还会如许说吗？如果是他的女儿痛失丈夫，他会这么说吗？如果是他从小就落空父亲，连祭奠的宅兆都没有，他还会这么说吗？”
金鹏侧身盯着梅子如猎奇宝宝般问：“如何演变的？”
梅子责怪地瞪他一眼，“这可不是我编的。”
梅子沉默了半晌，最后说：“你说得有理，谁都没有权力鉴定别人该被捐躯。”
“遵循现在文学家、史学家的阐发，《孟姜女哭长城》的故事反应了三个方面的题目：一是孟姜女哭长城的故事是官方百姓对秦始皇暴政最激烈、最无声的抗议；二是构筑万里长城是秦始皇最大的暴政；三是秦始皇是暴君！这也是最首要的一点。”
“当年秦始皇构筑长城时，征壮丁50万，当时天下人丁男女长幼加起来也不超越2000万，几近家家都夫离子散，哀号遍野，怨声载道。一些别史上说，孟姜女哭长城是对秦始皇的诬告。”
金鹏无法地笑着说：“好吧，不是你编的，管它谁编的，你持续说吧。”
梅子抿唇一笑，“骗就骗吧，无所谓。我反而担忧那小伙子是真的被偷了，如果他真是被偷，求了一天都没有人信赖他、帮忙他，此次灾害后，能够会让他对人道的善落空信心，今后也不会对别人施善。我但愿不管任何人，碰到别人有困难时，都极力伸出援助之手。”
“时候到了西汉惠帝期间，闻名的文学家刘向将这个故事编辑在了本身的《说苑》里，增加哭了旬日城为之崩的内容。从这今后，这个保护封建礼节的故事，终究呈现了“城墙倾圮”的情节。按说这个倾圮的城墙，应当是齐国的城墙，跟万里长城一点干系也没有。但刘向记录完这个故过后，在本身的《列女传》中，为了表示杞梁之妻的贞烈，又重新归纳了这个故事。杞梁身后，他的老婆抱着他的尸身在城墙下大哭，哭声之动人，路过的人也都忍不住哭起来。在大师的不懈尽力下，哭到第旬日，齐国的城墙塌了。见城墙被哭塌了，杞梁之妻只好停止抽泣，厚葬了杞梁。葬完杞梁，孑然一身的杞梁之妻没处所可去，就跳进淄水他杀了。”