“但是，我们学院的男生们，又是荣幸的。
人们要寻求某种事情，喜好给它某种假装。身材打动，在感情假装的庇护下，就登台了。我们是因为爱情，这是多么大的来由啊。
普通而言，如同小石这类女生，有能够会遭到大熊猫般的宠嬖。实在不是。因为自以为奇货可居，以是，在大一时，就有些高傲。成果，就无形中坠入了大学爱情中，女生最常见的怪圈。
青年男女把爱情崇高化，首要启事并不是高大上的哲学决定的。实在是心机心机与感情的纠葛，加上实际前提的偶合，各种身分促进。因为影响爱情胜利的身分太多，变得不轻易量化和阐发，以是，人们给爱情披上了奥秘主义的外套，以为它是不成瞻望的，乃至是崇高的，这实在是假象。
支出太高而胜利率太低，也是他们望而却步的启事。
结论：在类似前提的男女中，相互都爱上对方的能够性，是七七四十九分之一。
原始动能，只是根本，但它耐久处于品德压抑的鄙夷链之上，以是，人们不敢公开议论。哪怕偷偷看一眼苍教员的行动片，固然看时很爽，但是，却会产生严峻的负罪感。人道被扭曲成这个模样，能够是社会生长的过程或者阶段吧。当然，如果人类在某天，能够公开议论，能够公开停止这类活动，并不感到耻辱时，恐怕，当时候，这类吸引力，也就变得很低了。
豪情与身材与人类耐久的保存体验堆集有关，是先人留给我们的保存陈迹，而婚姻是当代社会的经济与法律轨制，这二者产生的时候与机理分歧，形成的结果分歧。它们的连络，当然是一种偶尔。
不是说，没有爱她。畴昔有大学的某些同窗，也对本身有太长久的寻求，到了厂里后，也有些同事对本身表达过好感。但这类寻求，在沉着的小石阐发起来，都不是朴拙的，起码不是百分之百的朴拙。
第二是直接表达感情。比如打猎场面的惊骇感，收成食品的欢愉感，面对火堆的沸腾感。统统原始部落所揭示出的绘画感情，根基保持了分歧的感情表达体例，这申明，它是遍及的，是有规律的，是精确的。
当然是不实际。大一，在这类猜想与比较中，含混地过了。到了大二，有些沉不住气的家伙，蠢蠢欲动，两边志愿都比较激烈，以是胜利的机率看似很高。有需求，就有市场。因为供需不平衡，对于女生来讲，用一个俏字来描述，不为过。但是，对于小石来讲，还残存着巨大的但愿，停滞了她对身边男生的判定。
有些文明人，喜好乱花之乎者也恐吓老百姓，说甚么“君子不立于危墙之下”，实在跟提示要恐高差未几，只是保存的需求。这貌似高大上的理性，只不过是对耐久堆集的保存影象，糟糕的抄袭，底子抵不上豪情，因为豪情，起码另有点朴拙。
他们有一种奇特的科学精力副产品，他们误觉得，天下上的统统事物，都是可计量的，也就是可数字化的。
“你们知不晓得？你们考入我们学院，有一个不幸，有一个荣幸。不幸的是，我们男生太多，女生太少，有人发愤上大学要完成的三个任务，恐怕有一个很困难。”
反之亦然。
要问男女之间是否有纯友情，这一点，小熊没有考虑过。凭本身的经历及体味，他不承认男女之间有这类超出性别的干系。但是，对于石小珊来讲，她以为，有能够是有的。毕竟本身读大学期间，就有一些哥们，对本身不错，但确切没有产生过爱情，连偶尔的单相思，偶尔的谨慎思，都没有产生过。
以是，爱情与婚姻同时具有的环境，是一种非常抱负的状况，是大量能够性中的一种，极其贵重。