畴昔，家里穷，吃不起这东西。现在前提好了，爷爷却不能吃。燕子内心，还是有遗憾的。她并不是很信赖冬哥的所谓实际，冬哥又不是大夫。但只是一种让步，服从了冬哥的要求。
“那就纯真凭色彩，便能够决定它的属性吗？”
此时堆集能量，对抗秋的肃杀与冬的藏养，恰是时候。体例就一个：吃。
冬子想问的是，有哪一种体例，能够让燕子的爷爷调度好身材。
“我打个比方，你晓得，人们吃螃蟹时，必必要哪样东西？要姜，是不是？姜是极热的，吃它，就是为了中和一下螃蟹的凉性。另有，人家江浙人吃大闸蟹，要喝黄酒，为甚么？因为得操纵黄酒的热性，来中和。”
冬子较着看出来了，燕子的目光，他有甚么不懂呢？
这就触及到老中医传统里的第三个特性：精力与思惟疏导，与药物医治，共同停止。
成果，还是按冬子的描述，老爷子给燕子爷爷保举了几个菜谱，算是把燕子的心安住了。
“你晓得，西方人吃牛排，特别是白种人，他们总要三成熟四成熟的，如果我们黄种人吃了，肚子受不了，对不对？”
“那我还说，西方人喜好吃生冷的，也喜好喝冷水，他们的肠胃服从出奇的好，你想过没？”
“是故贤人不治已病冶未病”。这句话就已经点了然，防备比治病更高超。摄生远比治病首要很多。医中圣者，都是摄生的妙手。
传统的老中医，有一个优良的传统。他们几近是全科大夫，按冬子的归纳，他们有三个团体性思惟。第一个团体性思惟，就是天人合一，他们总喜好把气候的窜改及地区的分歧，来肯定病的启事。比如，他们以为西北属金，以是肺气过旺，轻易生火病，因为火克金。而东南属水，肾气过旺，轻易生胃病，因为土克水。
老爷子还给冬子先容过他的所谓食疗道理，实在就是调度五脏均衡罢了。
“以是嘛，我就怕你犯教条主义弊端”老爷子老干部出身，哲学词汇不重视，就出来了。
春季来了，燕子心中的隐忧开端较着起来。她爷爷的弊端，到了夏季，是否再次严峻呢？
“秋三月，此谓平容，气候以急，地气以明。早卧夙起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神情，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为食泄，奉藏者少。”
老爷子这类说法，冬子倒是能够了解。毕竟，重庆那名老中医治疗燕子时，也常常给他们讲这些事理。
下定义不如打比方，冬子再次体味了。