邻座持续着他的报告。当代的汗青实在就是地盘过分集合与重新分派的汗青。启事很简朴，战役的目标，是为了掠取地盘，实在就是掠取粮食。而草原民族对中原入侵并不占据，启事只是，他们是游牧民族，占据农耕地盘，对他们意义不大。因为，主食布局分歧，以是战役目标分歧。
小麦能够在旱地莳植，并且产量与水稻差未几，这就包管了南北方在粮食产量的均衡合作格式，以是，南北之间的权力图斗，才气够势均力敌。
“农业是收六合的利钱，而产业，直接取用大地的本金！”
到了唐末前期，五代十国，北方杀得不像模样，实在就是抢粮食，而南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。因为雨才是关头词，意味着粮食的充沛。
冬子不是乡村人，但他晓得农夫是辛苦的，有一个说法他传闻过，服侍地盘，把地盘当爹娘一样服侍，便能够描述出农夫对地盘的邃密程度，到了宗教般的职位。
练健美的人，要让身材强健，必须弥补植物性蛋白，或者吃蛋白粉。光靠米饭，吃不出斯瓦辛格和斯泰龙的身材。
把品德标准归结到粮食出产上来，这是一个很有事理的思路。
“莫听那些弘大叙事，一本端庄的胡说八道，我从高中时就跟汗青教员争辩过。”邻座有些忿忿然：“汗青上的墨客误国，害了一代又一代，思虑的方向都错了，那里有甚么本相？”
另有一个别例，就是改革原有地盘，通过水利扶植，制止天灾干旱的丧失，或者通过施肥技术的改良，进步地盘肥力。再就是改良耕耘体例，极力发掘地盘潜力。
热量摄取效力是一个专业名词，但在冬子了解起来，很好打比方。比如吃了肉的人轻易饱，没有油水的人，很轻易饿。单位质量的淀粉与植物脂肪和蛋白质，给人供应能量的大小，是比较差异的。吃得了一斤米饭的人，恐怕不必然吃得了一斤肉，即便吃得下去，消化的时候，要长很多。
“我们老先人，在西安，在关中平原，定都，为甚么？因为当时这里粮食产量高，养得活王朝。你看看，畴昔的开封还是杭州还是成都，这些古都，都处于适于农业耕耘的处所，为甚么？再大的事，都大不过粮食。”
对方很奥秘地看了看冬子，然后盯着天花板说到：“这个息字，与农业社会息息相干。为甚么？因为农业，在地盘上莳植粮食，按地球绕着太阳公转的四时瓜代，每年有收成。这相称于甚么？”
“更何况，她们生出的皇子，都不是劳动者，只是耗损者，这一进一出，绷紧了社会粮食的严峻度，是必定遭到人们攻讦的。”
“权力的中间从河套平原南移到关中平原，再到中原大地，向东到华北平原，都是我国干旱生长的一个趋势，这个趋势决定了一个大的汗青过程。”
相反，汗青上的元朝与清朝，固然具有了国度权力，但他们仍然要在政治上，从命儒家的思惟与传统的统治体例，只是因为，中原地区是农业社会。办理农业社会，必须用农业伦理与政权形式。这就是被他们吹得神乎其神的：能够顿时打天下、不能顿时治天下。并不是孔孟学问有永久的代价，只是因为，它是农业社会的文明结晶。这一套文明，不适应于草原民族。但要统治中原，只要依托它了。
冬子此时晓得，一个新的实际即将揭示，表示出情愿洗耳恭听的态度。
“对，地盘是反动的启事，也是目标。
冬子感觉话题有些偏了，但还是点了点头。
他并没有问冬子的意义，因为他的目光还在向上天寻觅答案，仿佛在与某个终究神仙对话，实在，他的目光所及，只是天花板上的吸顶灯。