“对某些必定之事，要轻巧接受。”这几句话是在耶稣基督出世前399年说的。但是在这个充满忧愁的天下，明天的人比以往更需求这几句话：“对必定的事，要轻巧地去接受。”？
第五章第5节接管不成窜改的事情？
不出忧愁能够让我获得甚么。我尽己所能地把事情做好，？
哥伦比亚大学已故的迪安？霍克斯奉告我，他曾经作过一首打油诗当作他的座右铭：？
我把那封信读了一遍又一遍，感觉他仿佛就在我的身边，正在向我说话。他仿佛在对我说：“你为甚么不照你教给我的体例去做呢？撑下去，非论产生甚么事情，把你小我的哀痛藏在浅笑底下，持续过下去。”？
事情既然如此，就不会另有他样。？
如果我们不接收这些盘曲，而是去抵挡生射中所碰到的波折的话，我们会碰到甚么样的究竟呢？答案非常简朴，如许就会产生连续串内涵的冲突，我们就会忧愁、严峻、暴躁而神经质。？
住在俄勒冈州波特兰的伊丽莎白・康奈利，却颠末很多困难才学到这一点。上面是一封她比来写给我的信：？
我在密苏里州的农场上就见过如许的事情。我在农场上种了几十棵树，它们长得非常快，厥后下了一阵冰雹，每根藐小的树枝上都堆满了一层厚厚的冰。这些树枝在重压之下并没有顺服地弯下来，而是高傲地抵挡着，终究接受不了重压而折断。这些树可不像北方的树木那样聪明，我曾经在加拿大看太长达好几百里的常青树林，向来没有瞥见一棵柏树或是松树被冰雪或冰雹压垮，因为这些常青树晓得如何去顺服重压，晓得如何弯垂枝条，如何适应不成制止的环境。？
天下疾病多，数也数不了，？
现在，我几近底子就不会去想，我的左手只要四个手指头。？
在冗长的光阴中，你我必然会碰到一些令人不快的环境，它们既是如许，就不成能是他样。我们也能够有所挑选。我们能够把它们当作一种不成制止的环境加以接管，并且适应它，或者我们能够用忧愁来毁了我们的糊口，乃至最后能够会弄得精力崩溃。？
亨利？福特也奉告我一句近似的话。？
暴风雨、饥饿、捉弄、不测和波折。？
◆ 欢愉之道无他――我们的意志力所不及的事情，不要去忧愁。？
当我还是一个小孩的时候，有一天，我和几个朋友一起在密苏里州西北部的一间荒废的老板屋的阁楼上玩。当我从阁楼趴下来的时候，先在窗栏上站了一会，然后往下跳。我左手的食指上带着一个戒指。当我跳下去的时候，阿谁戒指钩住了一根钉子，把我整根手指拉脱了下来。？
我尖声地叫着，吓坏了，还觉得本身死定了，但是在我的手好了以后，我就再也没有为这个烦恼过。再烦恼又有甚么用呢？我接管了这个不成制止的究竟。？
几年之前，我碰到一个在纽约市中间一家办公大楼里开货梯的人。我重视到他的左手齐腕砍断了。我问他少了那只手会不会感觉难过，他说：“噢，不会，我底子就不会想到它。只要在要穿针的时候，才会想起这件事情来。”？
我哀痛得无以复加。在那件事产生之前，我一向感觉生命对我多么夸姣，我有一份本身喜好的事情，尽力带大了这个侄儿。在我看来，他代表了年青人夸姣的统统。我感觉我之前的尽力，现在都有很好的收成……然后却收到了这些电报，我的全部天下都粉碎了，感觉再也没有甚么值得我活下去。我开端忽视本身的事情，忽视朋友，我抛开了统统，既冷酷又痛恨。为甚么我最心疼的侄儿会离我而去？为甚么一个这么好的孩子――还没有真正开端他的糊口――就死在疆场上？我没有体例接管这个究竟。我哀思欲绝，决定放弃事情，分开我的故乡，把本身藏在眼泪和懊悔当中。？