（8）担忧利用心机的力量。？
“我鼓励你！”鼓励着阿廉？方索斯写了一本书，名叫《我鼓励你》。明天这本书正在鼓励着男人和妇女们英勇地把这个天下改革为更好的社会。？
（7）不洁净的思惟和风俗。？
阿廉？方索斯是美国密苏里州东南地区某农场的一个病孩子。他在小学碰到了一名优良教员，这位教员鼓励小阿廉？方索斯去窜改本身的天下。教员用应战的体例鼓励他：“我鼓励你！”“我鼓励你成为黉舍中最安康的孩子！”“我鼓励你”成了阿廉方索斯平生自我鼓励的语句。？
你把它们考虑一会儿，然后你会发明由悲观的心态所织成的最强有力的蛛网就是惰性蛛网。惰性会使你无所作为；如果你转向弊端的方向，它就会使你不去抵当或不思停止。你就会持续进步，向下滑去。？
3.最后一项也是最首要的一项就是祷告。一天中我有好几次与店主扳谈的机遇，拳击赛中每次回合的铃响前、每餐用饭前、每晚入眠前，我都会虔诚地祷告，祈求上帝赐给我力量与勇气，让我打好每一场人生战役。我的祷告获得了回应吗？当然，上帝对我的回报远超越我的支出！？
一件事对于不知究竟或贫乏实际知识的人来讲，仿佛是符合逻辑的；对于晓得究竟或具有实际知识的人来讲，便能够是分歧逻辑的了。当你在作决定的时候，如果你不肯保持开畅的气度和学习真谛，那就是愚笨无知。悲观的心态会在愚笨无知的根本上不竭地发展。？
每天凌晨给本身打气，是不是一件很傻、很陋劣、很孩子气的事呢？不是的，这在心机学上是非常首要的。？
（2）只看到别人眼中的“横梁”。？
比方，在我和佛波比赛的时候，我不竭地对本身说：“没有人敌得过我，他伤不了我，他的拳头伤不了我，我不会受伤，不管产生甚么事，我必然要勇往直前。”像如许为本身打气，使设法趋势主动，对我帮忙很大，乃至使我不感觉对方的拳头在进犯。在我的拳击生涯中，我的嘴唇曾被突破，我的眼睛被打伤，肋骨被打断，而佛波的一拳将我打得飞出场外，摔在一名记者的打字机上，把打字机压坏了，但我对佛波的拳头却并无感受。只要一次，那天早晨李斯特？强森一拳打断了我的三根肋骨，那一拳虽不致让我倒下，但影响到了我的呼吸。我能够坦白地说，除此以外，我在比赛中未对任何一拳有过知觉。？
或许你对此有所思疑，但是任何人对于停滞的态度却绝对是心机方面的事。试想，当一件事从考虑到决定的过程中，是否便是心机的活动？你对于停滞的设法如何，是否会决定你对它所采纳的行动或态度？究竟上，如果你面对停滞之初便在心间断言绝对没法降服它，你便会在自以为“归正做不到”的心机下真正没法降服了。相反的，如果你具有降服停滞的信心，环境自必分歧。？
为了降服停滞，你无妨采取“不信赖失利”的哲学之道。凡是人们措置停滞的成果常常决定于其本身所持的心态，因为人们的停滞大多数是源于心机上的题目。？
（6）“需求”有能够迫令人作出不诚笃的设法。？
（1）悲观的豪情、情感、豪情、风俗、信条和成见。？
1.惰性导致愚笨无知？
这些都属于“悲观心态”。我们千万不成忽视“积少成多”的事理。当你的言谈中充满“悲观心态”时，它会不知不觉地渗入你的思惟深处，并积存它的影响力量，而这类力量常常会滋长到令人惊奇的境地，乃至会在不久以后使你堕入“无能症”的泥沼中。？