天下上有无数人，已经丧失了他们所具有的统统东西，但是还不能把他们叫做失利者，因为他们仍然有着不成屈就的意志，有着坚毅不拔的精力。？
人间真正巨大的人，对于人间所说的各种成败，并不介怀，所谓“不以物喜，不以己悲”。这类人不管面对多么大的绝望，毫不落空平静，如许的人终能获得最后的胜利。在暴风暴雨的攻击中，那些心灵脆弱的人们唯有束手待毙，但这些人的自傲精力、平静气势、却仍然存在，而这类精力使得他们能够降服外在的统统境遇，去获得胜利。？
爱默生说：“巨大崇高人物最较着的标记，就是他固执的意志，不管环境窜改到何种地步，他的初志与但愿，仍然不会有涓滴的变动，而终至降服停滞，以达到所盼望的目标。”？
“颠仆了再爬起来，从失利中求胜利。”这是历代巨人的胜利法门。？
◆ 天下上有无数人，已经丧失了他们所具有的统统东西，但是还不能把他们叫做失利者，因为他们仍然有着不成屈就的意志，有些坚毅韧不拔的精力。？
◆ 要查验一小我的风致，最好是看他失利今后如何行动。？
温特？菲力说：“失利，是走上更高职位的开端。”很多人所获得最后的胜利，只是来自于他们的屡败屡战。对于没有遇见不对利的人，偶然反而让他不晓得甚么是大胜利。普通来讲，失利会给英勇者以判定和决计。？
◆ 颠仆不算失利，颠仆了站不起来，才是失利。？
要查验一小我的风致，最好是看他失利今后如何行动。失利今后，可否激起他的更多的战略与新的聪明？可否激起他潜伏的力量？是加强了他的定夺力，还是使贰心灰意冷呢？？
有人或许要说，早已失利多次了，以是再试也是徒劳无功，这类设法真是太自暴自弃了！？
第九章 在行动中获得真正的胜利
对意志永不平服的人，底子就没有所谓失利。不管胜利是多么悠远，失利的次数是多少，最后的胜利仍然在他的但愿里。狄更斯在他小说里讲到一个守财奴斯克鲁奇，最后是个爱财如命、一毛不拔、残暴无情的家伙，他乃至把全部的精力都钻在钱眼里。但是到了暮年，他竟然变成一个慷慨的慈悲家、一个宽弘大量的人、一个朴拙爱人的人。狄更斯的这部小说并非完整假造，天下上也真有如许的究竟。人的根性都能够有卑鄙变成仁慈，人的奇迹又何尝不能由失利变成胜利呢？实际糊口中如许的例子并很多，很多人失利了复兴来，懊丧而又不认输，抱着不平不挠的恐惧精力，向前奋进，终究竟然获得了胜利。？
有人问一个孩子，他是如何学会滑冰的？那孩子答复道：“哦，颠仆了爬起来，爬起来再颠仆，就学会了。”之以是小我胜利，之以是军队胜利，实际上就是如许的一种精力。颠仆不算失利，颠仆了站不起来，才是失利。？
第九章第1节颠仆了再爬起来？
失利是对一小我品德的磨练，在一小我除了本身的生命以外，统统都已落空的环境下，潜伏的力量到底另有多少？没有勇气持续奋争的人，自认失利的人，那么他统统的才气，就会全数消逝。而只要毫有害怕、勇往直前、永不放弃人生任务的人，才会在本身的生命里有巨大的停顿。？
能够畴昔的统统，对一些人来讲是一部非常痛苦、非常绝望的悲伤史。以是，有的人在回想畴前时，会感觉本身到处失利、碌碌有为，他们竟然在非常但愿胜利的事情上失利了，或是他们所嫡亲至爱的支属朋