在不久前于纽约州停止的一次老年题目研讨会中，当场宣读了一份由杰出的老政治家伯纳德・M・巴鲁克拍给大会的电报。在电文中，巴鲁克先生激烈号令拔除逼迫退休的轨制，他说这类轨制“对那些固然春秋很大，但仍然情愿并且有才气持续事情的人来讲不是恩德，是否应当退休不该从春秋而应从才气的角度来考虑”。巴鲁克先生说：“年纪越大的人越是已经获得了没法代替的丰富经历资产的人。”？
“退休的人早死”――听起来实在得令人感到哀思。从活泼、繁忙、无益的活动状况中转人到整天虚掷工夫或漫无目标地排解光阴的傍近天下中，粉碎了我们的生命力，降落了接受力，乃至形成早死。在退休后仍然保持欢愉的人是那些把退休当作只是换个事情的人。？
◆ 事情是对提早大哥形成影响的一个身分。？
“对人来讲，因大哥而变得无用是极其可怖的实际，连天使都无能为力。人被剥夺了事情权、支出、乃至自负，只因他已年届六十五――这不是极残暴吗？”？
第十四章第5节春秋退休，精力不退休？
当局为甚么向来不向这些死力主张拔除这类退休轨制的人――一群65岁的事情者――咨询定见呢？很较着的一个究竟是，几近统统正在事情着的人都不肯到65岁时就被逼迫退休！？
“7年来，我访谈了无数年届、或刚逾六十五岁的事情者。按照我的察看，强迫退休的规定非常残暴，假定一样的景象产生在狗或马的身上，信赖它们必然没法忍耐。起码，马在告老退休以后，还能随时奔驰到草原之上，嚼食青草；而狗也是被豢养到老死为止。”？
我们若把事情当作是餬口东西，必须比及退休或灭亡才气告一段落，则无疑剥夺了生为人类所能具有的最大满足感。事情本身是件极好的事，除了无益安康，更能影响一小我的气质。是以事情在我们的生命当中，是个极崇高的成分。？
◆ 事情是对糊口和安康最有效的东西。？
马克・H・赫林德和史坦利・？A・弗兰克大夫在《安康天下》上先容过一名住在堪萨斯市的81岁的女人，说她将一张摇椅退还给她女儿，并附言：“我太忙了，没偶然候坐摇椅。”？
说得出色，柯特斯博士！愿策划者和官僚们能来听听反对“逼迫退休法案”的睿智而激烈的呼声。“65岁退休的轨制规定，”柯特斯博士又说，“是专断的、跋扈的，不管从心机学还是从心机学上来讲，都没有甚么实际能证明一小我的事情才气会在65岁时俄然落空。任何春秋都能够变得软弱，这因人而异。如果我们停止脱手事情，双手很快就会落空它的活络；如果我们停止用脑思虑，大脑就会很快朽迈。每一个事情者都应当本身挑选放弃事情的时候，在他自认不能胜任他的事情的时候。”？
统统的事情都具办事性子。不管是烹调、刷地板、装配零件、或是练习一个舞步，它的首要目标是要使糊口更夸姣、更温馨、更欢愉。是以，事情本身极富创意性。假定我们想从事情中获得欢愉或好处，都得正视这个富有创意性的目标。？
向来没有任何心机学或心机学上的实际，申明人在这个春秋会落空事情才气。衰弱或无能，可产生在任何年纪；而对分歧的人来讲，产生的时候也能够各不不异……假定我们不常常利用双手，双手便不会那么工致；假定我们不常常利用大脑，大脑也会很快阑珊。当然，每小我都必须在某个期间停止事情，却毫不是非在六十五岁时。？