3.能设身处地为别人着想，体味别民气里想些甚么的人，就永久不消担忧将来。
施科勃说他之以是能获得这么高的薪水，主如果他超卓的为人处世的本领。我问他是如何与人相处的，他亲口说出了本身的法门――我以为，应当将这些话雕刻在传之长远的铜牌上，吊挂在天下的每个家庭、黉舍、商店以及办公室中；每个儿童都应当背下这些话，这比华侈他们的时候背诵拉丁动词的变形或巴西每年的降雨量强很多。如果我们真的能够遵循这些话去做的话，你我的糊口必定会和昔日大不不异。施科勃说：“我以为我所具有的最大本钱，就是我鼓励、激起职工的热忱的才气。而充分阐扬一小我才气的体例，恰是赞美和鼓励。”
据我所知，有史以来只要两小我获得过100万美圆的年薪，这两小我就是克莱斯勒和施科勃。
总地来讲，恭维的弊端要多于好处。恭维是一种假象，就如同假钞一样。如果你应用它，终究将招来厄运。
“多少年以来，迪文尼兄弟对于女人的魅力，”在《自在》杂志的一篇文章中，圣约翰如许写道，“对很多人来讲，一向都是个谜。尼格雷是一名夺目无能、长于辨别男人的女人，也是一名艺术家。有一次她对我解释道：‘和我所遇见过的任何其别人比拟，他们都更精通恭维之道。而在这实在诙谐的期间中，恭维之道却早已经被人们忘记。我能够向你包管，这就是迪文尼兄弟吸引女性的法门。’”
你以为这很悲惨吗？
在实际的糊口中，我们常有95%的时候在考虑小我的事情。现在，如果我们临时不想本身，而是去想想别人的长处，那么，我们就不会，也没有需求决计去造出那些便宜而尚未出口的子虚恭维了。
我们先别忙着表述本身的功劳和需求。让我们先看看别人的长处，然后丢弃恭维，给别人以竭诚诚心的赞美吧。
那么，我们该如何辨别赞美和恭维呢？
不管你面对的是一个孩子还是小牛或猴子，这条原则都必必要服膺。
在她的胡想中，她已经和她的丈夫仳离，并且规复了婚前的姓名。她信赖本身已经嫁给了一名英国贵族，并对峙让别人称她为史女人夫人。
残暴的实际使这个女人糊口中统统美好的梦幻都变成了泡影，但在癫狂的状况中、在设想的阳光光辉的斑斓海岛边，她实现了本身的胡想，她统统的但愿之船都驶入港湾，任风雨击打而不摆荡。
实在，他所说的也恰是“钢铁大王”安德鲁・卡内基缔造出惊人成绩的一个首要的启事。卡内基不但在暗里里，并且在很多公开的场合奖饰他的雇员，乃至在他的墓碑上还不健忘奖饰他的雇员。他给本身写了一句如许的碑文：“长眠于此处的，是一个晓得如何与比他本身更聪明的人相处的人。”
英国辅弼劳埃德・乔治最常采取的就是这类体例。常常会有人问他，当其他在战役年代成为魁首的人，比方威尔逊、奥兰多以及克里门索都逐步被世人忘记时，他为甚么还能够大权在握、位居要职呢？他答复，如果要归结出一个法门的话，那就是因为，他很早就明白一个事理：要想钓到鱼，就要先设甘旨的鱼饵！
卡耐基胜利金言
小结：
爱默生都如此，那么对你我而言，不更应当如许去做吗？
从我们来到这个天下，每一种作为都是出于本身的需求。比方，你为甚么要给红十字会捐助100美圆？是的，因为我们和其别人一样，也想为别人供应某种帮忙，想要做一件仁慈忘我的崇高之事。《圣经》中说：“既然此举是为我的弟兄们所做，那也就是为我做的。”