“当然，你们不成能去锯木屑，”胥德先生说，“因为那些木屑都是已经被锯下来的。就像畴昔的事情一样，当你开端忧愁那些已经做完的和畴昔的事情时，那你只不过是在锯木屑。”
而他太太又用甚么体例来对于他这类做法呢？
他只是一再对他本身说“我不再为畴昔而忧愁”吗？不是！
他奉告我说：“在比赛的过程中，我俄然发明本身竟然变成一个老头子……在第十回合结束时，我对峙住没有倒下去，但也只是没有倒下去罢了。我的脸已经被打肿了，并且有多处伤痕，双眼几近已经没法展开……我瞥见裁判员举起金・通利的手，宣布他是最后的得胜者。这意味着我不再是天下拳王了。”
“随后，他把我们统统的人都叫到水槽边，‘好都雅着，’他对我们说，‘因为我要你们这辈子都记着这一课，这瓶牛奶已经没有了！你们已经看到它都泼光了，不管多么焦急，多么抱怨，都没法挽回了。只要你先用一点大脑，加以防备，便能够保住这瓶牛奶。但是现在太迟了。我们现在所能做的，就是把它忘记，抛开这件事，一心只存眷下一件事。’”
“当然。我之前老是如许，”康尼・马克对我说，“但是很多年前我就不再干这类傻事了。我发明如许做的成果对本身没有任何好处，因为磨完的细粉是不能再磨的，水已经把它们冲到底下去了。”
第一，我现在正在担忧甚么？
小结：
有一次，他为某大学的毕业班报告，当时他问道：“有多少人曾锯过木头？请举起手。”成果是大部分门生都锯过木头。然后他又问道：“有多少人曾锯过木屑呢？”此次没有一小我举手。
“我在雨中往回走，穿过人群，回到我的房间。就在我往回走的时候，有些人想过来握住我的手，另有一些人眼睛里饱含着泪水。”
这些事情的成果又如何呢？
第一，我现在所担忧的题目，和我本身到底有甚么干系？
如果他暴跳如雷，把家具打得粉碎的话，我倒不想怪他，因为他有来由如许做。但他所做的事远远比这个要坏多了。他把这些都记在一本私家日记里！在那边面，他将统统错误都推到了太太身上――这就是他的“叫子”。他想让孩子们能够谅解他，因而把统统的弊端都推到了太太身上。
3.我们能够想体例来窜改180秒钟之前产生的事情所产生的影响，但是我们不成能去窜改当时所产生的事情。
过了将近一年，我发明了惊人的究竟：固然我们的支出不错，却没有赚到一点利润。在发明这个题目以后，我应当当即动手去做两件事情：
小结：
2.任何时候，当我们买东西或为糊口忧愁时，要先停下来，问本身三个题目：
如果我们能给糊口中的各种忧愁划出一个“到此为止”的边界，那么，我们会发明糊口本来能够这么高兴和镇静。
在我写这句话的时候，我能够透过窗户瞥见窗外院子里一些留在大石板和石头上的恐龙萍踪。这些恐龙萍踪，是我从耶鲁大学皮氏博物馆买来的。我还保存了一封皮市博物馆馆长写给我的信，信中说这些萍踪早在一亿八千万年前就有了。我想，就算是一个痴人，也不会想返回一亿八千万年前去窜改这些萍踪。但忧愁却会让一小我有如此笨拙的设法。
1.当你开端为那些已经做完或畴昔的事忧愁的时候，你不过是在锯一些木屑。
阿谁在浇花、种菜的时候唱歌的犯人，比我们大部分人都要聪明很多，因为他晓得在白纸上写了一横一竖后，即便你再有本事也不能抹去半行，即便洒尽统统的眼泪也擦不掉半个字。