说吧，宋子墨一个闪身，脚下如风化作一道残影向山下飘去。
但是他感觉如许还是不能试出结果，他又奔驰着向远处一块山石奔去。
而当人具有真力，便能够踏着芦苇、踏着江水、乃至是踏着飞花，终究乃至踏着云彩。
任天向宋子墨笑了笑：“那就劳烦子墨师兄带路了。”
但为何云与气能够悬浮于空，而人却不成以？
固然脚底间隔丹田最远，聚气也最难，但人的脚安身于大地，是奔驰行走的发力点。聚气于脚底不但会减轻身材重量，也会大大进步脚上的发作力，想必将成心想不到的结果。
踏是一门学问。
第三重境地，踏花则大巧不工，看似步步有力，实则步步精美。
想到这里任天不但遐想到了轻功，而现实在仙道天下，并没有专门的轻功这类功法。是因为当人体内呈现真气，踢过提气之法，把真气提至百会穴，头顶的真气便会吸附空中的大气，而真力越强，吸附的大气越多，人的体重就会越来越轻。
“既然以云海贯穿，清闲开导，那就叫这套功法为‘清闲游步’吧，简称清闲步。”
任天的脸上一片静穆平和，看着这云海茫茫，六合苍苍，总有一天他要清闲九霄。
如果反其道而行之。堆积真力与脚底呢？
人驰驱的步子和超越的间隔也会越来越大，天然也就构成了所谓为的轻功。
如许操纵真力的体例，实在和飞檐走壁、水上轻功都是一个事理，发力于脚底。