《玩家之心》杂志，颁发了高桥书名的专题文章，《论艺术与技术》。
固然别的的游戏厂商，都把高桥当作是合作敌手，但是他们却把这篇文章细心的阐发了一遍。
高桥对于这些厂商的鼓吹才气，实在表示担忧。鼓吹，向来都是把朋友变很多多的，把仇敌变得极少的。
实际很风趣，常常标榜甚么就缺甚么。偶然候说本身不敷倒也算正能量了，但有些标榜本身有“知己”的就该好好思虑一下了。
电子游戏在曰本海内的职位变得非常风趣，全民文娱的大潮里，硬是从动画、电影、电视剧、小说等相对传统的文娱项目里生扯下来了一块。
如此从技术角度、艺术角度、汗青角度解缆，再加上诙谐滑稽的段子，战役易近人小门生都能看懂的词语。高桥这篇与《玩家之心》杂志调性不是很符合的文章，竟然拉升了杂志的销量。
社会存在的需求性，谈的比较简朴，就是电子游戏作为一种以高科技为载体的文娱情势，能够让人们更多的领受最新奇的科技等等……
能被“仇敌”承认的选手才是超卓的选手。
高桥开篇就说到，“电子游戏这类全新的艺术、文娱情势是对于以往统统艺术情势的担当和发扬。”
这篇文章，让很多游戏人挺直了腰杆，让很多孩子有了玩游戏的挡箭牌，同时也洗白了电子游戏本身。
起首，电子游戏是技术生长到必然程度的必定产品，其次电子游戏与以往的艺术情势并非对峙，而是担当、发扬、同一的。最次，就是游戏是人类的本性，是人类进步的源泉，从底子上肯定了电子游戏的公理性。
没有任何一小我有真正的独立意志，究竟上每小我对天下的观点，都来自于客观天下或者别人的反应。
下一段高桥还是没有写电子游戏，而是写游戏是人类的本性。哪怕是原始的人类，都在游戏中通过仿照的手腕停止学习。
就像是美国结合通信社，如许一家并“不属于”任何一家媒体，由基金会主理，供应通稿的构造为甚么会存在。
文明省借机对《邪术之塔》表达的高度的评价，并且启动教诲游戏打算。
高桥固然本身对于这类承认不置可否，但是他这一次确切博得了很多心胸惭愧的游戏制作职员的至心感激。这一次充当定见魁首，让他在行业表里都充满了充满了人气。
马克思和恩格斯曾有过如许一个理念，“经济根本决定上层修建。”
高桥在这段的最后总结道，“游戏成绩人类。”
搞企业就是与经济挂钩，而经济与政治是脱不开钩的。那些说甚么阔别政治的企业家，要不就是他们的段位太低，要不就是有猫腻。
电子游戏业内颠末端如此火爆的生长，大多数游戏企业手里现金流都非常余裕。就像是一个发作户赢利了总要“认祖归宗”一样，电子游戏本身的文娱属性，以及面对有些人对于电子游戏毒害人的指责。
这一段高桥开端侧重描述电影呈现的启事和汗青，以及对以往艺术情势的综合。表达了对电影这类综合的必定，这类伎俩看上去是在夸电影，但实际上是在为前面夸电子游戏做伏笔。
读书、看画、戏剧、看电影等等的艺术情势，都确切没有互动的环节。这说的倒也没错。
曰本支流媒体，对于这篇文章停止了转发。
这些电子游戏厂商，就请专门的专家学者，对于电子游戏的社会存在需求性，以及从艺术代价等等方面，开端论证了起来。
“电影艺术是在技术生长到必然程度后，对音乐、美术、戏剧的集大成……”