说完这个，朱大明看着孙承宗、李邦华，两人皆是躬身领旨。对他们二人来讲，这是功德。
汗青上这一科，是周延儒在主持，但是周延儒这小我，朱大明并不筹算重用，以是不成能让他主持。
如果牛金星考上了进士，他还会去投奔李自成吗？或者哪怕是没有被剥夺举人功名，他对大明朝廷也不会绝望到绝望的境地。
究竟也证明，畴昔主持科举的都是正宗儒臣，此中不乏儒学宗师级的人物，但是遴选出来的进士们又有多少有效呢。
朱大明要的是经世致用之学，而不是现在翰林院中只会写文章谈品德的文人士大夫。
不管如何样，多招二百人，朱大明起码多了二百个天然的盟友和跟随者，或许此中另有一些可用之才呢，比如说后代大名鼎鼎的宋应星，万历四十三年就高落第人了，接下来的十多年间五次进京赶考，次次落榜，最后不得已以举人的身份，做了江西一个县的教谕。
就在崇祯元年，也就是来岁，公元一六二八年，宋应星和他的哥哥宋应升一起，插手了他平生中五次失利会试中的第四次，也是第四次失利。
因为一小我读书读到了进士，团体上就是大明朝体制内的既得好处者，或者说是统治阶层也不为过。如许的投奔新朝又能获得甚么。何况读书读到了进士落第，儒家的忠孝节义根基上都是深切骨髓了，都会成为现行体制最自发最果断的保护者。
看徐光启、孙承宗、李邦华都有些小小的镇静，朱大明接着说道：“主持科举，不管是听着光鲜，也意味着莫大的任务。诸位爱卿既然领旨，就要尽到任务。八股取士是朝廷的端方，但是朕觉得，此次恩科要重视拔取经世致用之才，经义上的工夫当然要看，但策论的职位更要晋升，如果策论不可，不能拔取，如果经义上差点，而策论能够，那就不必纠结于经义。”
四位阁臣皆是十年寒窗出身，天然晓得考长进士对一个文人士子来讲有多首要。天子情愿多录，对天下士林来讲，这绝对是崇祯元年最大的善政。既然如此，谁又情愿反对，谁又勇于反对呢。
比如牛金星如许的人，本来是天启七年的新科举人，厥后考进士没考上，又没有当上官，以是只幸亏故乡宝丰开个私塾，传授门生，到崇祯十年的时候，因为获咎了一个处所小官，最后竟然被夺去了举人的功名，还被放逐到卢氏，放逐三年，吃尽了苦头。