不过，既然已经打下了布列塔尼，也是时候再把这块挡箭牌祭出来了。
如果神甫肯开金口，派脱部下的教士去挨个劝服，完整不消等一年，这些农夫就会心悦诚服的改用新式三圃轮种法。
不是不想联络，阿道弗斯神甫如何着也是个初级神职职员(即便是前任的)，交好他对于马格努斯大有好处，只是行军艰巨，军队本来力量就不敷，再分着力量来为了通信，那就是白白浪吃力量了。
因为请神轻易送神难。
如许，实际上全部三年中有一半时候（第一年春季至第二年春季）地里发展着作物，或者说，三年****收成春播作物（大麦或燕麦）和秋播作物（小麦或黑麦）各一次。另一半时候（第二年春季至第四年春季）余暇着。
那样的屈辱，马格努斯感觉还不如死了好。
这确切是一个很令人迷惑的事情。在古罗马期间，罗马人在公元前就晓得粪便，不管是人粪还是畜粪，都是一种极其有效的肥料，当时乃至呈现了专门靠着兜售粪便餬口的贩子；但是不知为何，在进入中世纪以后，如许的知识却消逝了。
是以布列塔尼公爵领很‘洁净’。
既不会耗损地盘的肥力，又尽能够的进步了地盘的操纵率，能够说，在没无益用任何肥料的环境下，欧洲人已经是竭尽尽力。
阿道弗斯神甫是被教宗――据他本身说是红衣主教――是被赶出意大利的，而马格努斯想要把阿道弗斯当作替罪羊，阿道弗斯神甫起码也得有个主教的名头。
真头疼啊……
――请重视这里是‘没无益用任何肥料’。
毕竟，他在这里干了这么多事，将来还要干更多事，总得找小我出来顶锅；要不然，光是奥德加问起来这些科技都是从哪来的，马格努斯也没个借口啊！
马格努斯的脑筋又转起来。
行路难，步步难。
至于教宗那边……
是以马格努斯也就只能在本身的庄园地步里利用农家肥，然后等候着在粮食歉收以后，那些眼红粮食产量的农夫能及时觉悟过来。
如果只看同一块地，那么它该当是如许：这块地在第一年春季种下春播作物，当年收成后又于春季种下秋播作物，第二年春季收成后翻耕过来进入休耕状况，全部第三年都处在休耕状况，直到第四年再种春播作物。
这实际上是个很烦琐的题目，倘若要拿它写论文，从它的发源、它的生长、它的上风与优势，再到它被四圃制代替；它的传播途径，它的实际道理等等等等……足足能写十万字另有剩的。
――至于说清正廉洁的教士，不是没有，但是当一整片水池都是污泥的时候，仅仅是一朵白莲花是完整没有感化的。
与其说这是教会派来争权夺利的，倒不如说这是布列塔尼公爵为了自家面子，强行划出一块地做修道院，又不晓得从哪抓来几个教士当神甫，好歹算是把门面凑齐了。
――这年初，想顶罪级别不敷都不可。
马格努斯又伤了脑筋。
这一群蝗虫！
恰好又是打不得骂不得，要不然你就是渎神，是罪人，不但生前要受尽白眼，死了也要坠入天国！
但是想要阿道弗斯做主教，就得让教宗把说出去的话再给吃归去。
马格努斯可不想学习阿谁悲剧的神罗天子，因为被教宗辞退了教籍，为了保住本身的职位，不得不大夏季的赤身赤身跪在雪地中祈告宽恕。
顶多算是标致装潢，看起来都雅，但是底下肮脏的本质向来都没有变。
更别说，在马格努斯的打算中，交好教宗也是极其首要的一环。
但是马格努斯不敢，或者说，马格努斯还在踌躇。