那么农夫和市民临时非论，归正他们敢怒不敢言，但是那些只是刚刚才投效的骑士，他们可就完整不一样。
那些本来应当堆积如山的尸骨，只是在前几日，因为春季到了，温度降低，马格努斯担忧会发作瘟疫才发了善心让他们上天，不然，他们现在还在胡乱的扔在城外。
即便是教会收的税，偶然候远远要比国王和贵族加起来还要多的多。
那么，马格努斯为甚么要这么大张旗鼓的驱逐神甫？
并且以上这些，并不是教会的鼓吹而是农夫自发的保护。
……好吧，这个就有点夸大了。
不但对活人卖力，对死人更卖力！
欧洲群众对信奉的虔诚是我们现在的人不成设想的，举例来讲，现在的绿教圣・战分子甚么样，中世纪的欧洲人毫不比他们减色分毫。
这些兵士来这，可不是为了和南特市民玩捉迷藏的，马格努斯比来忙的将近吐血，完整没阿谁闲情逸致；究竟上，兵士们是在等人。
这些骑士，他们本来就是才方才投降马格努斯，军心未稳，军心不定，倘如果任由这兔死狐悲的表情伸展，临到战时再被故意人教唆两句；固然兵变不至于，但是却不成能再被当作一支有生力量来利用了。
来往的过路人无不避之不及，甘愿绕远路，从另一面的城门收支，也不肯在这里待上一刻。
只是，功德终须多磨，葬礼节式刮风波，就在马格努斯正东风对劲的这会，另一场不大不小的‘费事’正在徐行向他靠近……
正因为如此，马格努斯才会如此的盼望阿道弗斯神甫前来。
战役结束的第二天，马格努斯就派了人去奥尔良聘请神甫过来；然后又派了一次兵士，兼任使者保护，可谓是诚意实足，恐怕去晚了神甫就被抢跑了。
更何况，神甫那是真的操行端方――据他说是因为上帝的指引――但是管他呢！阿道弗斯神甫不近女色、不贪财帛、不慕名利，每日里不是在修道院中念佛，就是不辞劳苦的下乡布道。
然后，就在两天前，神甫一行到达了圣马洛，早在圣马洛盯梢了好久的兵士立即轻装简行把这个动静汇报给马格努斯，这才有了现在这劳师动众的一幕。
实际上，超度这个词可不是佛教的公用词，天下上的几大宗教，非论是基督教，绿教，它们都有着关于天国天国，以及浪荡在人间的可悲亡灵的详细说法。
不过，南特的市民能够是多虑了。
老诚恳实的当个顺民。
由此可见，阿道弗斯神甫的到来，究竟可觉得马格努斯带来多大的利好了。