字元化，沛国谯（今安徽亳县）人。东汉末医学家，精内、妇、儿、针炙各科，外科尤其善于，“麻沸散”的利用为天下医学史上最早之满身麻醉，还发明了“五禽戏”。?据人考据，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。这考据很可疑。因为《后汉书・华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人觉得仙”的记录。据此，华佗能够不止活了六十四岁。华佗被害至今已一千七百多年了，但群众还永久记念他。江苏徐州有华佗记念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副春联，抒发了作者的豪情，总结了华佗的平生：“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏干才，导致遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄摆布，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。
字仲阳。北宋医学家，始以儿科闻名，后擢太医丞，为公卿宗戚看病，名声大著，本籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州（今山东郓城县）人。约生于宋明道元年（公元一O三二年），卒于政和三年（公元一一一三年）。?其所著《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次体系地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此生长成为独立的一门学科。先人视之为儿科的典范著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。?另有《伤寒指徵》、《婴孩论》等。
华佗
叶天士
张仲景
字名机，东汉南阳郡涅阳（今河南省南阳县人），约生于东汉战役一年（150年），卒于建安二十四年（219年）。东汉医学家，去官业医，博采众方，著《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》建立了故国医学“辨证论治”的规律，它奠定了中医治疗学的根本，是我国最早的一部理法方药具有的典范著作，初创了故国医学辨证论治的先河；同时在制剂学方面也有独到之处，对后代也有深远的影响。是以，历代医家无不尊张仲景为“医圣”，故有“医圣者，即医中之尧舜也，荣膺此誉者，唯仲景先师。”与张仲景同期间的华佗读了《伤寒论》后喜曰：“此真活人也”。南北朝时陶弘景说：“惟仲景一方，最为众方之祖”。唐朝医家孙思邈说：“江南诸师秘仲景方不传”。可见张仲景医方的贵重。《伤寒论》至今仍指导着临床实际，也是医家必读。
字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，西晋思惟家、医药学家。丹阳句容县（今江苏省句容县）人。约生于晋太康四年（公元二八三年），卒于东晋兴宁元年（公元三六三年）。暮年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹、采药，又处置著作，直至归天。他还是当代一名鼎鼎驰名科学家，在医学和制药化学上有很多首要的发明和缔造，在文学上也有很多出色的观点。他的著作，约有五百三十卷。不过，大多已经散逸，传播至今的，首要有《抱朴子》和《肘后救卒方》葛洪的医学著作，据史籍记录，另有《金匮药方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。
战国时医学家，其实在姓名是秦越人，又号卢医。据人考据，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病，所著《扁鹊内经》、《外经》早佚。他为甚么被称为“扁鹊”呢？这是他的外号。扁鹊长于应用四诊，特别是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记・扁鹊仓公传记》中记叙了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的体例诊断赵子简的病，一个是用望诊的体例诊断齐桓侯的病。