听我这么一说，小陈还没来得及接话茬，四周的女同事“哄”一下就全乐了，小陈有些焦急，连连摆手，憋红着脸忙说道：“唐哥你别胡说，这但是真事儿，树上真有人，并且必定不是我。”话才说完脸早就涨得通红。
小陈述的这一桩在我们那会儿传的算是比较遍及的了，本地官方传播的更加细化一些，也传闻确切是六小我，但不是甚么不入流的散盗，而是当时名震四方的一个称之为“泥瓦僧”的职业盗墓团伙。小时候听大人们说过，这伙人来自北方高山，一共有四十二个之多，不过风俗六报酬一组，不但有构造有规律，乃至另有同一的着装。他们分离活泼在各地，专干些盗冢掘墓的活动，更有传言称这伙人不但光盗取古墓棺椁里的金银宝器，乃至连古僵死尸都一并拖出来换钱，可谓心狠手黑胆小包天品德沦丧。这个职业盗墓团伙不知从哪儿刺探到动静，说是在殷谷里藏着座工程浩大的皇陵，便打起了殷谷的主张。
“以是说，最后阿谁藏在树上的人就是你咯？”小陈的故事讲到这里，我接茬道。晓得他这是在事情之余制造点话题想奉迎其他女同事，我故意调侃他。
《山海经》有记录，魃在上古神话里指的实在是个女人，就是女魃青衣青，她本是天女，在逐鹿之战中抵抗蚩尤的水攻起到了窜改战局的关头性感化，厥后因为走到哪旱到哪的难堪属性题目被黄帝放逐到赤水之北，按照神话记录的走向，她很有能够就是赤水女献，只是不晓得从甚么时候起，先人的注解里开端说女魃秃无发，不但如此，注解还援引了《神异经》里有关魃的描述——“南边有人身长二三尺，袒身而目在顶上，行走如飞，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。”但是这俩种描述较着相冲突，一个是翩翩天女，一个是头上长眼的透露狂，类似之处不过是都能够形成水灾罢了，说不定连神话来源都不一样。至于所谓僵尸之祖的说法，那是从清朝袁枚《子不语》那开端传的，跟女魃一点干系都没有，并且当时候这类看法还非常流行。这类汗青遗留题目略微一遐想仿佛真是这么回事儿，可惜在各种汗青文献及别史逸书诬捏里这类猜想也经不起甚么考虑，退一万步来讲，毕竟僵尸那玩意都是躺在棺椁里的，按理说打仗活人才会暴起伤人才对，哪有他娘的盗洞还没挖好人还没往里钻，那玩意就身随心动先发制人了？更别说还没起棺呢，这得倒几辈子血霉才遇获得啊？并且更别说殷谷地界长年潮湿闷热，不但不干旱，降雨量还不容小觑，完整不是那么回事儿。
“对啊唐哥，好歹你也是隧道的南边人，你说的更靠谱。”
“唐哥讲讲呗。”
他这一问到是把我给问住了，我还真没去想过这个莫须有的存在，毕竟连这个故事本身是真是假都没人说的清楚，我又怎会晓得那藏在树上的到底是何方崇高？不过何副既然问了，那我如何也得蒙个幺蛾子出来。
接着说。
当然，另有人说那是殷谷里的“魃”。
话音刚起，三三俩俩围在一起的人便让出了一条道儿，世人背后这会儿多了个白发童颜的老者。来者虽是迟暮之年，眉宇间倒是神采奕奕，披着件酷似手术室大夫所穿的白大褂，背动手朝人群走来，单看看神态及步幅便有别于世人。我循名誉向这老者的档口间，他也正眯着眼缝看着我。
提及来，我小时候也不是啥好孩子，不过家教颇严：普通家庭里的黄金组合都是慈母严父，老子发飙妈护犊，我家可好，常常一言分歧双亲便组队清算我，从没筹议的余地，洁净利落，直到中年我都还曾思疑这是不是他们当年稳固婚姻糊口的绝佳手腕。在双拳难敌亲情四手的那些年就算内心再痒痒，我也是不敢不听家规闯到那片传闻搏斗过百万人的殷谷里探险，现在想来，这也算是儿时童年的一件憾事。不过没吃过猪肉并不代表没看过猪跑，离那处所近了，各种传闻那但是从小耳濡目染，盗墓的传闻更是众说纷繁，我们这些出世在八十年代中期的孩子哪有甚么电脑信息收集游戏之类的玩意，独一有的，便是拉条板凳儿听白叟们唠叨这些古怪的故事。