方诩大师顷刻间想起诸葛星斗的某些话，微微皱了皱眉，及时摆脱了往阿谁虚无缥缈的预言上的遐想。
五更，月隐夜墨，姜仲破入微，晋入坐照境，终究开了内视眼，人生初次坐照自观。
李若愚不再说话。
“梁国的同僚和朋友。”
姜仲谢过李若愚，安然入住。
看到方诩浅笑走过来，两个小辈主动号召问好，方诩点头请安，走到桌前坐下，这时忽而听到“叮铃铃铃”一串脆响从屋内传来，方诩道：“竹林外有客人来了，若愚，你去接一下吧。”
李若愚应是出院。
姜仲自知一时想不出破阵之法，干脆临时丢开了这个动机，转而把玉饼夜宴吟诵《水调歌头》所得邀月文气停止了一番稳固，并开端在文胆武魄之间停止融汇贯穿。
姜仲盘腿坐于榻上，闭目沉气，心中再默诵一遍《水调歌头》，文气自玉月文胆中而生，绵绵然沛沛然在体内分散开来，此时金色武魄移出身形，尽情沐浴在这充盈丰沛的文气雾林中。
到了这时，姜仲于方诩所说的“独到”二字才有了更加详细直接的感受，如果说陈通施玉斧阵尚带轻敌之心，那方诩布此樊笼阵已然是有备而来。
姜仲走出小屋，看到李若愚正在院中方桌上摆碗置筷，筹办早餐，姜仲号召道：“若愚兄早。”
姜仲道：“方大师还是叫我人中吧。”
儒家夙来推许以直抱怨，以德报德，现在方诩大师既然是以恩德相留，姜仲又怎能以怨报之？
稍晚些时候，姜仲以玉月文气探阵，震惊地发明此樊笼阵由小及大，由内而外，层层叠叠竟不下于七层之多，如此来看，不止于这座温故石庐被罩于阵中，屋前小桥流水竹林、屋后两座小山只怕全被包括在这座气象恢弘的樊笼阵中！
李若愚转头对姜仲浅笑点头，道：“看到仲王子殿下神采奕奕，就不必再问昨夜是否睡得风俗了。”
正如李若愚所说，姜仲开初的确是但愿通过道理融会、刚柔并济的慷慨陈词劝服方诩大师撤阵，他乃至已经筹办搬出那句儒家圣言“君子有所为，有所不为”来摆荡方大师，不料被旁观者李若愚一眼看破并且一语点破，终究功亏一篑。
“方大师早。”
在儒略大陆，一旦人族三大师当真起来，不必说天下士子，连三族君主都不敢掉以轻心，姜仲自忖以本身现在的修为，非论文武，皆不成破，有关这点，方大师判定无误。