“闺秀能够家道平平，但必精谙琴棋书画，即便家道中落，流落凡世村野，然那份与生俱来的崇高高雅，秀娴仪彩，仍会固执的从细节中透暴露来。”
此文仅代表小我观点，一点感到，望鉴戒。
“闺秀大多不谙时髦，与本日的白领美眉不成同日而语，她们永久也成为不了时髦风标。但她们是一叶弥散着檀香的精到的书签，人如淡菊地安于本身挑选的那种人生章节里，若柔若刚，还明似海，遵循着本身的原则。”
在网上看到一篇关于曾国藩的文章细读后很有收成现保存纪念。作为一个以“立德、立言、建功”传世的汗青人物他的遗言特别可看那边面有他平生大聪明的总结和传给先人的心得。看后不得不平人生三大忌骄、奢、逸人生六大宝勤、孝、俭、仁、恒、谦。曾国藩虽位极人臣但做事情还是“战战兢兢、如履薄冰”对人对事都极其当真。怪
图书馆里看到如许一幕，一样有两个小女孩过来看书，一个较为灵巧些，一个较为激灵些。灵巧些的是父母伴随而来，爸爸在划拉手机，母亲在一旁也在看手机，时不时的昂首看女儿到处跑。厥后，父亲终究忍不住叫住了女儿，对女儿说了狗熊掰苞米的故事，意义是做事情没有始终，看书也一样，如何能够不看完一本书就乱跑呢，不断的拿其他书胡乱翻阅呢。小女孩较为灵巧的选了一本书坐在父母中间，女儿大抵识字未几，父亲只好一个字个字的要女儿念然后教她读，母亲则持续划拉手机。小女孩又去拿书的空地，父母大抵是在说些家务事以及有点吹嘘本身的物质方面。
我们这一代人的父母都是赶上了期间的大潮流，要么一刹时发财致富，要么就是死脑筋的活了一辈子，说不上有钱也说不上没钱，有的也是极其贫困，但是，我们又不能说，那种人更加有学问，我一向以为学问与款项向来不画等号的。所今厥后就有了所谓“穷养”与“富养的说辞”。穷养就穷养，又穷养的过了头，父母奉告孩子你生下来就是贫民，你的定位就是贫民，以是穷养就是没有更多的糊口费给你，没有更多好的资本给你，你唯有读书才是最正统的门路，但是不是每小我都合适读书的。那么，那些读不好书的17、18岁的少年在穷养的大背景下又该如何。以是我们常常会看到一种征象就是每个街道上总有些17、18岁的小少年充当甚么老迈，整天的瞎混，这个时候又滋长出一种说辞，就是他们必定不是好孩子，青少年犯法的概率就是在他们当中增加的。
再说说富养，这个富养更成心机，你说你富养就富养，甚么都给孩子最好的，好到甚么程度，孩子生下来一个奶瓶都得是某个大牌的产品，大人紧巴巴的扣着一点钱，好的都给他（她）。长大了更是没法无天，父母奉告孩子你老子我有钱，你想做甚么就做甚么，有老子给你撑腰，孩子犯了错返来，父亲也会暴怒，凡是会骂道：“老子如何生出你如许的败家玩意儿。”母亲则在一旁护着。没多久，他儿子打了架，他爸会问，你先脱手还是他先脱手的，儿子说是对方的话，他爹又不肯意了，说儿子是孬种，如果说我脱手的，他爹说我儿子就像我不孬。如果儿子读书不好，长的讨喜，又是一种说辞，他老子说，读书有甚么用，瞧瞧你老子不是还是不识字也有明天，考不上，买上去，中国哪有钻不出来的裂缝，有钱能使鬼推磨。如果闺女，他老子更是心疼，那就学钢琴吧，你看隔壁家的小花就学钢琴，有层次，要不学芭蕾。闺女撒个娇，老子焦急了，买啥得给买，如果抹眼泪，就说谁给惹我闺女等等。另有的更甚，小小年纪排满了各色的艺术班，测验班，美其名的说为了孩子不输在起跑线上，仿佛是大跃进期间似的，大师冒死的要充电，导致很多的知识分子累死在跃进的层面上。