话说，自从陈到带领着八百马队追逐乌桓叛匪东去后，沮授安排兵士打扫疆场，而后，近万名流兵向北开赴，只抵长城边沿。
再说了，五胡乱华如许的悲剧，刘展果断不答应产生。那是有史以来汉民族所蒙受的最大灾害！
从女子中间挑出模样尚可的另行安排，别的的集合押送。这些人此后都是仆从的运气，幽州的人力资本再一次大发作。
“报，张举的叛军离此地约五里地，马队在前，步兵在后。”
沮授号令军队向西南展开拉网式的推动，遵循早已经落实好的乌桓人居住地，挨个邑落搜捕，不答应遗漏一小我。
在恰当的机会和环境，比如，国度很强大，足以震慑外族的环境下，怀柔政策的确能够临时处理民族题目，但，仅仅是临时的安静，只是把题目推迟。
幽州现在真不缺人，刘展俘虏的黄巾军够前提的都进入军队，那些略微差一些的被安设在各个需求的处所。有一技之长的阐扬他们的特长，没有特长的安排他们进入各个作坊做苦工、另有人修路架桥、盖屋子的，绝大部分的黄巾俘虏被安设去屯田了。
“诺。”
一波探子又走了，赵云这里撒出去的探子密度很大。
被抓捕的乌桓人，凡是男人全数集合起来，分出年青力壮和老弱伶仃关押。
人一多胆儿肥，现在张举信心爆棚。张举坚信，一旦占据肥如，有了粮食再招收些人马，然后，汇合丘力居的力量，幽州绝对没有谁敢叫板。
刘展向来就不信赖仁爱能够处理民族题目，民族题目只要暴力才气够一劳永逸。
除了前提不答应以外，这也是大部分在朝者的私心肠点，面前不产生混乱就行，至于今后，呵呵，与我何干？
但是，非常遗憾，纵观汗青，在朝者大多对内崇尚暴力，对外崇尚仁爱，把儒家仁爱应用到极致。
此次行动详细分片都事前划好了，沮授领着这些二线军队卖力渔阳往西全部乌桓邑落。东面的地区由赵云卖力，等赵云带领着军队打完了张举这一仗，就会率军北上横扫乌桓邑落，然后，越太长城处理长城以外的乌桓。
“再探再报。”
前面接办的人则安排登记造册、分类、分批押送。
无语了！另有，汗青上几个对外崇尚暴力的君主，都没有烙下好名声，比如秦始皇、隋炀帝（瞧瞧给起的这名字），也不晓得这些汉人的笔杆子如何想的，闹不明白呀！