他说的实在没错。一个草原上的牧人，便能够赶着几百几千的牲口。但如果是刘璋说的这类，割草豢养的话，一小我，一天能割多少草，能豢养几头牲口？两相一对比，必定还是他们传统的豢养体例更吸引他们。
拓跋力微，说出了本身的观点。
伴同拓跋力微一起的，还无益凉新公布的一条法律，植物庇护法律。
“大人，你这类豢养体例，是汉人豢养牲口的体例，是小门小户的豢养体例，分歧适我们草原人的体例。并且养出来的牲口，也一定比我们养出的牲口安康。你这类体例，我们族人很难接管。
“但是，我们现在要凭借到大人治下，大人却又推三阻四。”
归正拓跋力微本身是不信赖。
刘璋本人对这类凭借不感冒。在刘璋来看，真要凭借，那你就得至心实意的凭借，而不是转头又翻来覆去的造反。凭借的太等闲，今后背叛的也会太等闲。过于轻易获得的东西，常常都不敷珍惜。以是，哪怕是报酬设置一些停滞，刘璋也要制造些困难出来。
但是拓跋部对刘璋的定居说法，充满了质疑，底子很难压服拓跋力微。
但在拓跋力微看来，一百头很普通。随便一个羊群，就要好几百头了。
一百头，在刘璋他们看来，已经非常多了。
“你说的没错，以是我刚才才说，你们不懂甚么才是真正的代价。你们觉得马牛羊就是代价，觉得马牛羊越多，财产代价就越多。实在错了。
“那就没体例了。我说了，以皮换粮，这个是贸易行动，你老是找我这没成心义，我如何能够随便包管这个代价题目。但是，我能够奉告你的是，我们会在定居点的城内，建立官府机构和商贸体系。有了这些，定居点四周的住民，会有近水楼台先得月的上风。何去何从，就看你们本身挑选了。”刘璋底子没多少诚意的模样。
再有，这类豢养体例，一家一户，没法养太多牲口，这必定没法获得我们族人支撑的。”
以是，你们不要总想着通过增加数量来进步财产。