至于你说的，如果是我，我懂医术，碰到此种环境，该如何措置？
胡僧神采一黯，然后又安然道：“和尚和孩子素昧平生，又无冤无仇，也未曾加一指伤害于他，只要救他之心，从无伤害之意。请大人明察。”
“大师是好人，谁敢动大师，我们跟他冒死！”
“那孩子面红目赤，呼吸短促，虚热盗汗，由伤寒引焦炙症，如何不见得是因病而死？”支谦答。
“若能当即节制住体温，降落心脏负荷，还是能够救的。”
你如果帮忙妇人，把孩子尽快送到病院，那你就是在救人，不管最后孩子是生是死，你的行动都是在救人。
刘璋本来也故意摆脱，但是摆脱是摆脱，却不能就颠覆了本来法曹的讯断，本来法曹判的也没错，你如果强行颠覆原判，这对法曹官府的形象绝对是非常大的打击。以是，刘璋必须得先让案犯认罪伏法。
按刘璋本意，这个案子确切有些能够酌情之处。但是，当代的量刑标准没有后代那么详确，既然是认定为用心杀人，想要脱罪也不好摆脱。这个案子，若在后代，最多也就是个不对杀人，乃至连不对杀人都算不上。因为别人要给你孩子治病，你完整能够不让治啊。
刘璋一看，还真是有些费事。
“和尚受教了。刘璋治下，益凉果有分歧之处。逝者已矣，和尚情愿赎罪，情愿赴死偿命。”
他们不晓得，他们这一搅和，实际上是在把他们的大师往死路上推。
“大人这是强为之罪。和尚说了，和尚只要救人之心，从无杀人之意，和尚也并无任何侵犯手腕于他。他不过是因病而去，与和尚何干？若大人是鄙人，略通医术，当其之时，该当如何？”支谦据理力图。看来这支谦把刘璋当作最后的拯救稻草了。
“这和尚是个好人。”
“和尚，法医的话，你可闻声？你另有何话讲？”刘璋转向支谦。
“部属在。”一个吏员模样的年青人仓猝出来回话：“回州牧大人，那孩子是由伤寒引发心疾，病势甚急，是以故去。”
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很简朴，我略通医术，那我就只要建议权，我能够建议病人家眷采纳何种办法较好，听不听则是家眷的事情。别的，我若真想帮手，天然是我比那妇人跑的快，我会抱过孩子，跑去病院，找真正的大夫来救治。
又都乱哄哄的嚷嚷了起来。